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    在幾千年的歷史中，女性一直扮演著一種微妙的角色，她們與男人不同，沒有所謂的「正史」，卻又在無形當中將歷史連綴起來。一筆閣 www.yibige.com

    在政治上，她們難以擁有自己的話語權，卻又被捲入到政治的漩渦中。

    一旦有女性在男人的舞台上得到演出機會，為了保全自己，變得比男人更殘酷，追求權力，也留下了萬世惡名。

    由於古代男尊女卑的思想根深蒂固，總是覺得如果女性當權，就是乾坤倒置，就會不分長幼尊卑，這種思想在後人看來讓人極為恐懼，但也絕不是毫無根由的。

    東土古代還是一個男權的社會，女子天生的生理限制了她們從政當權的可能。

    十月懷胎，女子的分娩註定了她們必然有一段虛弱時期，而且會離開政治中心幾個月，在權力角逐風波雲涌瞬息萬變的時候，離開政治中心幾個月，甚至因為產子自己虛弱，這是不可想像的。

    可以想像一下，如果一個皇帝生病，有幾個月連續無法處理朝政會如何，國家可能動亂，皇子估計也有異心。

    所以那些死了丈夫之後，才登上權力的寶座的女皇們，在掌控權力後，成功的也只有沒有產子的那幾位。

    就連現在國家放開二胎，也要考慮女性生小孩對工作就業的影響，普通崗位尚且如此，何況當權。

    女性與男性天然的生理結構不同，也使得在看待問題上存在很大的差異。

    說白了，男性使用理性思維看待問題，而女性是用感性思維去看問題，這就導致在很多事情上，女性的處理方式往往不夠理智，因為女性通常是講感情的。

    在這一點上，古代的女性和今天的女同胞們幾乎是一模一樣。

    女性長期受到不公平待遇，並不能僅用女性權利、主體意識的泯滅來解釋，其更深層次的影響，來源於自古以來的封建倫理觀念束縛著我們的思想。

    再因儒家思想是東土封建社會的思想基石，故傳統女教一向以貫徹儒家宗法的倫理觀念為宗旨，「乾坤正位」便成為規範男女的理論基礎。

    歷史上掌權的女性，為何都會大面積的殺害大臣，甚至皇親國戚呢？

    究其原因，還是因為父系社會對女性的貶低，造成了女性當權者相對男性來說，遭到的反對和抵抗更加的強烈，這就造成了，女性掌權者要有超越男性帝王的手段和鐵石心腸，否則一旦放過一個威脅，那必將對其統治造成非常大的威脅。

    這所有的一切，都不是高宗能夠掌控的，因為他身體狀況，很長時間內一直都需要依靠武后來打點朝政。

    因而今日在李之面前，他流露出了對自己無能為力的悲哀蹉嘆。

    不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等活動倡導並轉移了一代文風，成為中宗文壇的標誌者和引領者。對於此時狀態下的高宗，李之一時間不知如何勸解，只能注以一縷真元，來壓制住他心頭劇烈心理波動。

    好在太平公主及時返了回來，女人家性格上的細膩，第一時間就察覺到父親的情緒低落，趕忙上前稟報武后關於祭祀黃帝陵的答覆。

    「母親那裡很贊同阿耶的決定，當場就招來上官婉兒擬定宣詔！」

    太平公主所言很快就讓高宗平靜了很多，尤其是望見自己女兒眼裡關切的目光，心情一下子就好了很多。

    上官婉兒是武后身邊紅人之一，有一人自然是太平公主。

    上官婉兒掌管宮中制誥多年，時稱內舍人，舍人一般是指古代的文化先驅者，學問家，能將古代經傳中難懂的同義詞和各種名物，分別歸類，逐一解釋之人。

    也就是特指一般人閱讀起來仍感艱深難懂，不易理解的重要詞書，有能力為該書作注者。

    「古所未訓之經，其通貫百家，學究無人」就是內舍人的最典型描繪，可見小小年紀的上官婉兒，具有怎樣的才氣。

    她以一介女流，影響一代文風，才華詩文不讓鬚眉男子，不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等活動倡導並轉移了一代文風，後來更成為中宗時期文壇的標誌者和引領者。

    即使她目前尚不足以享有日後盛名，但對這位近在咫尺的女才人，高宗