彌睿同樣驚立起身，「還真有這種可能！具有那等能力之人，除開李姓皇族，就只有武家人，而且那般堪稱奇蹟般地提拔速度，勢必會引起朝中人嚴重關注，蕭家身後人不會不知道這一點。於是，假造皇室成員傳聞，不僅能壓制住某些意圖尋查之人，而且能遮掩住真實來處。」

    「若真是如此，此人下得這盤棋可是很大啊！」李之為自己二人的想像很是憂慮。

    「豈止是一盤大棋，幾可稱之為恐怖了！李先生，估計我是暫時離不開了，還請先生儘快趕回長安城細查此事。極有可能此事是個巨大陰謀，你我皆萬萬不可掉以輕心啊！」

    「茲事甚大，是怎樣一種謀算，竟是早在至少十年前就開始了？但只要朝廷開始著手調查，就不是我等可以插手的了，不過我會將咱們兩人今晚猜測，及時反饋上去。」

    彌睿忽然嘆然一笑，其中苦意明顯：「我怎麼覺得有一絲武后的行事風格？能將一件隱秘事，在至少十年前就開始布局，那是一種什麼樣的淵謀遠略？拋開對立面影響，稱之以磅礴大氣也不為過吧？李先生，你沒覺得，只有一方霸主，才具有如此獨到眼光與見解，能看到別人不易發現的事物？」

    李之大搖其頭，「不會是武后本人，她不屑於這種陰謀詭計，此人既能任用酷吏，肆行誅殺，又能廣招賢良，知人善任，這在二聖臨朝的二十幾年，已盡顯無疑。」

    二聖臨朝是指顯慶五年，也就是660年，高宗風疾發作，頭暈目眩，不能處理國家大事，於是讓武則天處理朝政。

    除了最初幾年，她政治智慧略顯稚嫩之外，在四年後向高宗建議，讓她一起上朝，臨朝聽政，二人合稱「二聖」，武則天的政治經驗和影響力才初現崢嶸。

    此女非常聰明，經驗豐富，知識超群，在政治、軍事、制度、經濟、文化等等方面，她都有作為一個英明國家領袖人物的才能、見識、眼光、風度，以及處理問題的方法，並且起了臨朝聽政後積極推動作用。

    但其也做過，讓那些道貌岸然的歷史衛道士們大跌眼鏡之事，比如提倡告密，擢用酷吏，濫殺無辜，更在太子的設立上屢動手腳，以致八位皇子的目前僅剩兩人。

    「不知彌大人是否關注到一事？在此期間，拋開一系列政情變化，其人宗教心念是佛教在道教之上的。」

    李之說過這話，讓彌睿很感突兀，一時間竟不知如何作答。

    而李之擁有前世記憶，深知武則天預謀篡位，自己登基坐殿，為讓天下人信服，授意人在洛河製造「聖母臨人，永昌帝業」石碑，才藉機登上帝位，最終為自己掃清一切障礙。

    但這話他不能明說，只能藉助此人在佛教、道教上的對待差距，用以提醒之意。

    因為他已想到，所有陰謀極有可能就是武后在指使，至少是她指派之人，在默默運行此類布局。

    見李之遲遲不提及他的見解，彌睿忍不住問道：「李先生，恕下官愚鈍，實在難堪其中機巧，先生可否明言？」

    李之忽而笑道：「彌大人莫再稱下官，我可是不敢當啊！日後你我兄弟相稱如何？」

    彌睿自是樂意，他再是比李之大上二十幾歲，在爵位上也無可比性，難得人家如此敢看自己。

    「明言兄弟可不敢當，但我就知一點，大唐又稱李唐，皇室姓李，就因唐朝王室自稱為太上老君後裔，自開國後即尊崇道教，規定道教為三教之首。但為李唐皇后，為何轉奉佛教，這裡面僅僅是武后個人信仰上的轉變原因？」

    「難道是因她在早年間被迫削髮為尼的那一段經歷？」

    「我倒以為，她是在具有篡位登基念想之後，便開始大力地利用佛教，以便自己上位時有個絕佳籍口，並試圖與李唐的道教尊崇鮮明區別開來。具體真實性何如，我不敢妄加猜疑，但不知元忠兄注意到沒有，如此人果然在有意利用佛教，早早將自己的信仰公開，此舉是不是與我們正在討論的巨大陰謀，有很多相似之處？」

    彌睿沉吟良久，猛拍大腿道，「還真是如此，同樣是在一、二十年前就開始布局，巧妙借用了當年被迫削髮為尼的經歷，以便於將來最終成事後，大力利用佛教，將佛教的地位提高到道教之上，藉以殊顯她與李唐的不同。」

    李之苦笑道，「不用將來成事後，目前她已經在洛陽城公然支持建寺、造像