「在西方，曾經有一個短暫霸占過整個希臘的城邦斯巴達。斯巴達人以其嚴酷紀律而聞名，斯巴達人的孩子更是從小開始嚴格的軍事訓練。你知道他們是怎麼訓練自己的孩子嗎？」

    河邊的柳樹下，鋪開一張毯子，皇帝和帝國重臣們坐著閒聊。

    馬周身為帝國首相，對於扶桑的叛亂有些擔憂。主要是擔心皇太子，畢竟太子是帝國的繼承人，所謂千金之軀坐不垂堂，而現在皇太子卻面臨著一個如火山噴火的扶桑。

    皇太子手裡的兵馬也並不算多，除去四萬倭兵，皇太子手裡能用的也就兩萬帝國陸軍和一萬人的朝鮮艦隊，還有一支兩萬人的遼東蕃部民兵。

    馬周認為應當向扶桑增派一些兵馬，主要還是得防範那蕃人民兵，尤其是那四萬倭兵，擔心他們不可靠，會威及太子的安全。

    張超並不擔心，溫室里可長不出參天大樹。

    讓太子去扶桑，本就是要給他一個鍛煉的天地，如果處處擔憂他，不讓他涉半點險，那又何必費力給他一塊太子采邑呢。

    「臣聽說斯巴達是位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原，拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原，扼守著泰格特斯山脈。斯巴達的原意就是可以耕種的平原，也就是中原西周建立的那個時代，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下入侵了拉哥尼亞，他們毀掉了原來的城邦在這裡居住下來。這就是多利亞人的斯巴達城，不過它既沒有城牆，也沒有像樣的街道。」貴族院長魏徵倒是知道不少斯巴達的情況。

    得益於張超推動的東西方文化交流，大華官府也在編修整理中原各朝史書同時，也引進了許多西方的史書資料，甚至還匯編了西方歷史，編纂了世界歷史、世界地理等書。

    這讓許多中原人也眼界大開，知道了中原之外的這個世界，了解到原來除了中原的三皇五帝等華夏殷商早期文明之外，也還有信度古文明、埃及古文明甚至是美洲的瑪雅古文明等，甚至是歐洲的希臘城邦文明等也都有了一個系統的了解。

    如魏徵這樣喜歡研討西方歷史的大臣，甚至能夠當皇帝說到斯巴達人時，就能說出斯巴達人的歷史來。

    張超點了點頭。

    「魏議長說的很對，斯巴達人其實就是一個入侵拉哥尼亞的多利亞人。這是一個天生好戰的部族，他們在征服哥拉尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人，後來，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達十年的戰爭，最後將之徵服，他們將那些美塞尼亞人也變成奴隸，一起並為希洛人。」

    「那些希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年要將一半以上的收穫繳給奴隸主，自己過著半飢半飽牛馬不如的生活。斯巴達人經常打仗，對外侵略，因此時常徵發這些希洛人做為先鋒，讓他們去打頭陣，探明敵人虛實。」

    「希洛人是所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但卻可以任意傷害希洛人。因為這些殘酷的壓迫和剝削，希洛人的起義反抗不斷。為了鎮壓希洛人的反抗，以及保證斯巴達人對外的征討，斯巴達人整個社會都過著軍事化的生活，孩子從小就開始受軍事訓練。」

    張超覺得斯巴達人是一個很奇特的部族，他們全民皆兵，充滿了侵略性。

    他們好像天生就是戰士。

    這些斯巴達人甚至為了防止內部貧富分化，而不允許斯巴達人從事工商業，不用金銀做貨幣，而是用價值低廉的鐵幣。

    所有的斯巴達人，除了軍事外，不得從事其它生計。

    斯巴達人崇尚武力精神，整個社會就相當於是一個管理嚴格的大軍營，在張超看來，這是十分極端而且不可取的。

    但在某些方面，斯巴達人還是有些值得學習的地方的。比如斯巴達人對孩子的教育上，就相當的嚴格。

    比如他們的嬰兒呱呱落地時，就要抱到長老那裡接受檢查，如果長老認為不健康，這個孩子就要拋到荒山野外的棄嬰場去。母親用烈酒給嬰孩洗澡，如果他抽風或失去知覺，就證明他體質不堅強，任他死去，因為這樣的孩子不可能成長為良好的戰士。

    男孩七歲前，由父母撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。

    七歲以後