吾弟大秦第一紈絝正文卷第345章失禮的儒家，還是儒家否？

    伏生帶著疑惑，從右向左看去——先秦書都是從右到左一列一列豎著寫。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    一、逗號:一句話中間停頓的符號。

    二、分號:一句話中間隔開並列分句的符號。

    三、頓號:一句話中間的詞或短語停頓的符號。

    四、句號:一句話說完的符號。

    五、問號:用在疑問句末尾，意味疑問語氣的符號。

    六、感嘆號:語氣較強的祈使句，感嘆句末尾的符號。

    七、引號:引用詞彙，經典，聖人言語的符號。

    ……

    一共十四種標點符號，名稱、繪圖、加解釋說明，讓人一目了然。

    大儒本略有些怠慢，讀到第三種時微微點頭只覺有些意思。讀到第七種時霍然打了個激靈，目中神光大放！

    他小心翼翼重新將紙張折好，高聲大呼，急招吏屬。

    穿著官衣的小吏入內，沒叫大人，深施一禮後道:

    「老師。」

    小吏是儒家門生，伏生於他先是老師，再是縣令。稱老師而不稱大人，是親近，也是傳承。

    「速召一眾門生！速召一眾門生！」

    伏生一臉振奮，連呼兩遍，中間沒有給小吏留下應答時間。

    小吏上次見伏生有這麼強烈的情緒波動，是在咸陽儒府與淳于越決裂之時——那時是憤怒，此時是喜悅。

    「唯！」

    他被情緒所感染，這應聲應得響亮、清脆，臉上掛著笑容迅速離去。

    一個時辰之內，南陽儒生都為伏生召回縣令府。

    入府之後，再無一人出。

    月上中空，縣令府燈火通明。

    一個個年碩大儒神情振奮異常，臉上帶有瘋狂之色，在白紙上奮筆疾書。

    年輕弟子瘋狂色較大儒稍遜，但亦是眼亮目明，為師長研墨、糾正文章謄寫之錯字，身上弄得滿是墨汁也甘之如飴。

    秦朝時期的典籍，所有字都是連在一起的，沒有標點符號用來分割，學起來極為不易。

    讀書的人往往邊讀邊斷，直到對文章能完全理解，所以古人很重視句讀的訓練。

    《禮記·學記》有言:一年視離經辨志。

    鄭玄註：離經，斷句絕也。

    給書斷句，能夠順利流暢的讀下來，是能夠背誦經典，理解書中所言的基礎。

    斷句，是古代啟蒙教育的第一步，也是最重要的一步。

    不少典籍因為斷句的不同，其意思便是南轅北轍，天壤之別。

    通篇沒有一個標點符號的文章，使學習這件事變得異常複雜。

    始皇帝批閱奏章需要到深夜才可，其中也有斷句這一方面的原因。

    而標點符號的出現，將使教育難度再次降低一大截。哪家率先用了標點符號，便能率先搶占先機。

    「後世學者無論師出何門，都當謹記我儒家此次創世之功也！」

    一位白髮蒼顏的大儒起身，振奮呼喝。

    在他身邊，他剛剛學了簡體字的小弟子，捧著他加了標點符號的《論語》，根據標點符號而斷句，極為順暢地念了下來。

    「子曰:『學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來……』」

    另一位身高五尺，身材瘦小，眉眼銳利，腰間佩劍的大儒聲音鏗鏘，眼有淚光。

    「前賢與我們，更近了啊……」

    翌日。

    南陽率先更新了一批儒家經典，南陽的大秦學堂率先使用有了標點符號的書籍，本就著重教育的儒家猛虎，插上了標點符號這對