頭，許樂都是背著手看著，不過看著普濟寺的圓通寶殿的毗盧觀音還是甚為少見啊，這是觀音真身，一般的寺廟還真不會有！

    聽著導遊講的不肯去觀音的故事，許樂笑了笑！

    法雨寺的觀音殿應該叫九龍殿，桑傑看的是如痴如醉，好像是在和自己腦海中對照著，雙手不斷的比比劃劃，許樂讓他都畫下來，先看後想然後睜眼畫，最後在閉眼畫，沒人對許樂的教育方式提出異議，因為桑傑認為只要是上師說的都是對的！

    大家來到慧濟寺的時候，許樂眼睛一亮，看了看新生，新生笑了笑，「這個地方很漂亮啊」！寺院依山勢而建，殿閣樓堂，雕樑畫棟，布局別具心裁，寺院周圍古木異卉眾多。文字谷 www.wenzigu.com寺院布局因山制宜很有特色，天王殿後，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右廂房相擁，頗有浙東園林建築風味。

    許樂和卓瑪、阿姆說著，「是不是感覺和藏式建築有些像，但是又有東方的園林的感覺」？

    大家點著頭！

    隨後，清靈把所有的景色都連著拍了一邊，桑傑一頁頁的連著畫，一直到九點多大家撤離此地，到了碼頭！

    到得早，大家吃著麵條，海鮮面啊，最主要的是海鮮真新鮮，活得帶魚，肉質太鮮美了，小意吃的最少，都吃了三大碗，許樂吃了十多碗，小白一口氣弄了幾十條魚！

    十點多鐘，小白龍到了，大家開車上船，到了船上，光亦然讓小白龍把電話給許樂，將來過來直接打電話安排過海就跟自己到了一樣，小白龍連忙給了許樂電話，說著「沒問題」，還一個勁兒的鞠躬，許樂連忙扶了一下，「給您添麻煩了」！

    十一點多大家上岸之後直接開往河姆渡遺址！

    河姆渡遺址就是甬城的西南側稍微遠一點，二十公里多的樣子，不到十二點就到了！

    許樂也沒找人，這裡已經是較為成熟的遺址了，有專業的講解員，眾人進入之後，請了一個年歲大的講解員，卓瑪和那個四十多歲的女人說道，可以講的詳細點，他們單獨付費都成！

    那個女人笑了笑，「不用的，一看你們就是文化人，我就講的細緻一些」，新生看著笑了笑，用道地的甬城話說道，「從哪看出是文化人的，旁邊都是武夫一樣，看看這三長頭髮的像是文化人嗎」？

    那個女人看了一眼新生，「我覺得那三個都像，就你不像」，一下逗得大家哈哈大笑起來，那個中年女人自己也笑了，「我們考古界的傳奇許副職廳也是一頭長髮啊，那不是文化人嗎」？

    大家一聽之後更是都哈哈大笑起來，真是聞名不如見面啊！

    新生笑著說道，「大姐，你有許樂的書嗎，我認識他我讓他給你簽個名，咋樣」？

    那個女的一下來了精神，倆眼冒光一樣看著新生，「你說的是真的假的」？

    新生嚴肅的點點頭，許樂說了一句，「開始吧」！

    新生笑著說到，「大姐，等完事了你給我我找許樂給你簽個名，興許還能照張相片呢」！

    那個女的一聽來了精神，立刻給大家講解起來！

    河姆渡遺址，位於錢塘省甬城市餘姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北，距甬城市區約二零千米，是華夏南方早期新石器時代（約七零零零—五零零零年前）遺址。

    河姆渡遺址總面積達四萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建築遺蹟等大量珍貴文物。河姆渡遺址的發現，為華夏史學界和考古界提供了依據，證明長江流域是中華文明的重要發源地之一。

    河姆渡遺址分為四個文化層，第四文化層約七零零零—六五零零年前，第三文化層約六五零零—六零零零年前，第二文化層約六零零零—五五零零年前，第一文化層約五五零零—五零零零年前。

    一九七三年夏，當地農民建設排澇工程掘土時，河姆渡遺址被發現。同年，錢塘省文管會、錢塘省博物館對河姆渡遺址進行了首次大規模發掘。

    一九七七年，錢塘省文管會、錢塘省博物館對河姆渡遺址進行第二次大規模發掘。

    許樂他們看著第三、四文化層保存了大量