測試廣告1        現在的紐約已經是晚上九點，但是大家的時差正好是白天的時間呢，一個個的生物鐘都沒有倒過來，在許樂看書的時候，大家都眯瞪了一覺立刻精神矍鑠了！

    許樂跟著大家一起往前走，一邊走著一邊想著天文史這本書，陳老先生非常系統的將華夏天文的意義、特點、歷次天文現象、各個天文大家和他們的主要思想做了詳細的論述，四本書一百七十萬字啊，許樂真的很佩服！

    華夏古代天文主要是為專之制朝廷服務的，其功能主要有兩種：一是為專之制朝廷占卜吉凶，預報禍福；二是編訂曆法，曆法有助於農業生產，但朝廷在編訂曆法時，也有宣揚皇權的意味，在華夏，每次改朝換代都要改訂曆法，以宣揚自己的朝廷是正統。筆神閣 bishenge.com

    在華夏，天文只有皇家才能研究。華夏古代禁止普通民眾學習天文，主要是因為害怕民眾借天象之名造反。在華夏古代，私習天文罪同謀反，將受死刑。

    華夏古代曆法異常發達，頒歷授時是皇權象徵。自秦漢以降，大約有一百多種曆法。華夏的古代天象記錄是當時世界上最豐富，最有系統的。《春秋》魯文公十四年（前六一三年），出現哈雷彗星的記載，是華夏最早的記錄；到清代宣統二年（一九一零年），史書對哈雷彗星出現的記載多達三一次。華夏人認為彗星代表災害，但是不知道這三一次記錄的是同一顆彗星。

    華夏人在天文占卜形成了一整套完整的理論體系。並對當時的時政產生了重要的影響。雖然沒有像古希臘人那樣通過建立數學化的宇宙體系來理解宇宙。但是通過渾天儀等一系列精密的天文儀器，提出了渾天說、天球說。這比當時西方盛行的地心說要先進很多。

    天人合一，正是建立在對天象的長期觀察基礎之上。這一理論在華夏傳統文化中長期占據主導地位。並由此而形成的崇天文化，在全世界範圍內獨樹一幟。華夏人研究宇宙多是占卜、編歷等實用目的，並未如西方人那樣，純粹從理解宇宙、探尋宇宙規律的科學角度來研究宇宙。

    在這其中，天文史詳細的記錄了先周三代的「仲康日食、五星錯行，夜中星隕如雨、二日並出、最早測定黃赤交角，與測出春分點、哈雷彗星的最早紀載、新星的記錄等等；

    公元前二世紀，《史記·天官書》詳細記載了天象。漢惠帝二年（前一九三年）有「天開東北，廣十餘丈；」漢景帝前二年（前一五五年）八月，熒惑逆行守北辰，月出北辰間，歲星逆行天庭中。

    一直寫到了大清一代的整體天文史，可謂是一部煌煌巨著！

    許樂一邊回憶著一些事情，一邊對應著當時出現的事情，基本上都有大事發生，不過這其中也寫到了仲康日食可能是不對的，要麼是記錄錯了要麼就是根本時間不對，許樂突然衝著宗教授說了一句，「宗教授，我覺得不對」，宗教授在前面突然聽到許樂說了一句，「怎麼了」？

    「無論尚書到底是否作偽，至少書中的事情描述應該是真的啊，對照著那個時間可以測定相差多少年啊，那也應該是世界上最早的了吧」？

    而且許樂知道了可能發生了什麼事情，從一千年祖奶奶走了，向上追恰巧就是公元前兩千年左右，那個時間點一定是發生了什麼事情，絕對是所謂的違反現在的科學的一件事情，因為按照當時的說法，即使是發生了月食那在華夏也看不到，「宗教授、秦教授，你們是否想過一個問題啊，如果說仲康日食真的發生了，可是西方的人說我們看不到，那是否有另外一種可能呢，那就是大夏的版圖是否足夠大啊」？

    許樂拎著關木比劃了一個更大的圓圈，「比如說，是否是真的埃雞也是我們的啊？那是否可以說《山海經》記錄的真的是全世界呢」？

    這倆教授被許樂的話給弄愣了，還有一個也是天文的人也思考著！

    大家都不說話了，「你都看完了」？

    宗教授突然問道，許樂點點頭，「背完了」！

    「啊」？

    「啊」！

    「哈哈」，大家都笑了起來，以後再也不和許樂比記憶了，現在大家都明白了為什麼這小子能出東西啊，真不睡覺啊，而且記憶力超級好啊！

    「合著我這一路上帶的書都是給你帶的啊