測試廣告1                  許樂他們在夜晚直接就開到了黃梅四祖寺！一晚上除了修煉，許樂就是寫佛派變革之路，基本上把原始部派和小乘都描述了一下，包括飲光部也有說明，但是對於其家族內部並不是特別了解，只是說了一下傳承自遠古，內部非常混亂，讓許樂一陣激動一陣失落，沒辦法啊，還是得自己親自去一趟嗎？

    第二天早晨二人凌晨五點就翻進了院牆，在裡面行功完畢之後，開始轉悠起來！

    四祖寺位於雙峰山之中，古稱幽居寺，原名正覺寺，又名雙峰寺，是禪門第四代祖師道信大師的道場。筆硯閣  m.biyange.com建於大唐六二四年，距今近一千四百年歷史，是禪派第一所寺院。二人轉悠了一下毗盧塔、眾生塔、衣缽塔、靈潤橋、四祖殿、蕉雲閣及多方摩崖石刻。隨後，許樂在看到三棵古柏樹，其中兩棵龍柏樹（俗稱倒插柏），一棵雲柏樹(又稱祥雲柏)，雲柏樹枝盛葉茂，挺拔俊秀，相傳是四祖道信親手所栽，距今已有一千三百多年歷史，許樂分別感應了一下氣息，吸收了一些渾身舒暢，隨後二人在青松翠竹環抱，流水混混，風景如畫，清靜幽雅的美景中繼續向前！

    五祖寺離四祖寺不遠，沒用一個小時就到了，也是在黃梅縣五祖鎮東山之上，所以也叫東山法脈或者叫東山法門，與九江隔江而望，這是禪派第五代禪師弘忍大師的弘之法道場。許樂不禁想到自家的東山頂和那首歌！他一邊想著遠方一邊逛盪。

    佛果克勤、佛鑒慧勤、佛眼清遠三人，時稱「三傑」，亦稱「三佛」，都在這裡精勵自持，廣揚佛法，禪風大盛，使五祖寺的名聲更加震動天下。整個佛寺建築群，依山勢由上、中、下三部分組成，整體像古代宮殿建築，為中軸線平等布局，層次分明，寺院建築面積近五萬平方米。四大主殿天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、真身殿，依山勢高低建於中軸線上。殿宇建築，斗拱交錯。據記載，五祖寺最盛時有殿宇、庵堂和亭台、樓、閣共一千餘間。

    許樂看著大雄寶殿的四個字是衣刀老所寫，也沒工夫搭理那降龍羅漢，直接就奔著白蓮池而來，池中白蓮為弘忍手植至今白蓮生長旺盛，亭亭玉立，綠葉如蓋，色白香清。許樂直想給挖一棵走，但是只是從遠處吸收了一些氣息，那濃郁的聖潔之氣讓青龍上下翻滾，激動不已，許樂頓時也是感覺肝臟耳清目清一般，仿佛可以透過實物看見內部，好東西，下次可以要兩顆蓮子，不成，得挖一棵走，呵呵！但是實在是不能再耽誤時間了，他身上披著虛公的百衲衣，把頭一蒙，這樣就誰都認不出來了！

    隨後看了一下六祖墜腰石，為長方形，約十四公斤，上刻有「六祖墜腰石」五個大字和有清一代著名詩僧晦山所題「塊石繩穿祖跡留，曹溪血汗此中收」的詩偈。

    許樂想著六祖的功夫在剛剛入門的時候就已經達到了將近三十斤，還是比較低的！

    隨後，許樂看到六株古稀青檀，俗稱油朴樹，其中最大的一株，粗四圍，高快達到三十米了，覆蓋面積近一畝，許樂上去之後，二話不說，雙手按住，連連吸氣，最後不能說是掠奪一空，那也是得讓他們好好的緩個一兩年，隨後二人直奔三祖寺而來。

    坐在車上，許樂還在想著弘忍大師，，出生於六零一年，六七五年西去，被認為是禪派的實際創始人，門下出神秀、慧能兩大弟子，分成南北兩宗。北宗神秀一系不久衰落，南宗慧能一系成為禪派主流，後發展成臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家，合稱禪門五宗。禪派是華夏支派最多的佛派宗派，也是華夏佛派史上流傳最久遠、對華夏文化思想影響最廣泛的宗派。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠，波及東南亞和犬日國乃至世界。

    這個老讓秀值得研究，許樂記了一下！

    三祖寺和四祖、五祖寺都是同屬於大別山脈，距離五祖寺一百多公里，不過已經到了徽州省潛山市，位於市區西北九公里處的天柱山上，因禪派三祖僧璨在此駐錫，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅、李公麟、陸宰等文人游寺題詩。有詩云「禪林誰第一，此地冠南州」。

    都已經到了十二點，許樂和鍾全也不吃飯，直接先去裡面轉悠了一圈，

    三祖寺建築在鳳形山的南北走向上，從山門殿到覺寂塔，占地面