道教也有諸多派系，從修行上分為積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派等各種派系。而從教派上主要分為全真教和正一教，再就是武當派。其他如嶗山派，茅山派，多是前兩教支派道場。

    全真教主要在北方，門派內推崇清靜無為，修煉自身，不得娶親，忌食葷腥，倒是與佛教很多地方有些相像。而嶗山教就是全真教的支派。這一教派的人多是精通武術，醫術，風水相術，不修符篆。

    而正一教就是以符篆咒術為主了。其中茅山教就是這一系的道場。這一教派的弟子可以娶親生子，不忌葷腥，不重視自身修持，推崇符篆，降神驅鬼，祈福禳災，行積善之道。這一教派的人擅長符篆，驅鬼之道以及風水之術。平日世間見到的道士多是他們這一派，外出行善積累功德。

    而武當則是和全真有些相像，只是更重視武功和養氣功夫。

    其他教派和道觀多是這幾教的支派道場。如華雲等人所在的老君觀，就是正一教的支派。只是這老君觀也沒有什麼高深典籍，自然也就沒有什麼拿得出手的弟子。

    道教各教也都有傑出弟子，具體他就不清楚了。畢竟他二人剛從山上下來沒多久，也不認識什麼人，自然不知道這些事情。但張師道和一個叫做遲來道人的名字引起了素問注意，這兩人據說就是這一代最初風頭的弟子。至於各派還有什麼人就不知道了。

    聽了矮道人的話，素問心裡清楚了道教的情況，又問他關於咒術的事。

    矮道人猶豫一下，這兩門法術在正一教派內也算不錯的法咒了，更是他們道觀的真傳，好在素問不是問他詳細修煉之法，只是要了解。

    矮道人洋洋灑灑講了幾個小時，素問大概明白的符咒的特點。

    簡單來說一是修行慢，比練武要慢很多。

    二來就是施法慢，威力越大的法咒越是如此，很多還需要開壇做法，也只有在抓鬼降妖的時候才能夠用得上。

    三來直接攻擊人的很少，像這定身咒和靈王咒在其中也算是不錯的了，其他還有肚疼咒，吊魂術之類的。像五雷正法，掌心雷法威力只能算是差強人意，速度也不快，其他雷法都需要開壇做法才行，自然與人爭鬥時用不上。

    其餘多是驅鬼降神，爙災祈福之術。在這一點上反倒是民間巫術有許多詭異手段，比如南疆蠱術。

    聽到這裡素問腦海中頓時浮現出藍鳳凰的面孔，如果普通人碰上確實很難防備。

    四是對身份高貴之人，法術是無法對對方使用，否則這業力誰也受不了。

    五就是血氣極為充盈之人，法術效果要差很多。如他這兩門法術，就是被素問給強行破開。

    素問聽完他的話，點了點頭。佛法對法術也有一定化解作用，這一點今天已經試過了，以後有機會還要再試試就行，不過想來多半不差。畢竟佛教和道教爭鬥這麼多年，沒點克制對方的手段是不可能的。

    佛教中也有擅長類似法咒的流派，就是密宗。密宗的咒輪和道教符咒相近，還有其他一些類似法術，以後有機會要多了解一下才行

    一直就是因為對道教法咒了解太少，所以心裡沒底，在知道道術的底細後，素問倒是放心不少。

    聽完之後吩咐行德把他身上的繩子解下來就回到盜洞邊上閉目打坐了。

    通過這些話，素問發現這矮道士也不像自己一開始感覺的那麼二。頂多有點自視過高，就像某個隱士高人在山上苦練數十年，終於神功大成，自以為天下無敵，結果剛下山就被一路人一巴掌抽飛了，說起來也挺悲劇的。不過調教一番以後倒也能做為寺內中堅弟子。

    矮道士揉揉胳膊，又坐到希言身邊，很想問素問「就不怕自己跑了？」

    不過想想又是苦笑，自己又能跑哪去？今天在好幾個人面前被素問打敗，還有賭約在那裡。自己要是跑了，名聲就徹底臭了，除非自己隱姓埋名，否則又能跑哪去？還不如老老實實等到明天看看什麼結果。

    沒過多久那個希言也醒了，師兄弟兩人到一邊竊竊私語，倒是沒有人管兩人。

    隨手打開系統，在藏經閣里掃了一眼，沒什麼能夠再增加戰力的東西了。好在此事他早就知道，藏經閣中的東西他都是清清楚楚，因此也不失落，只是下意識的上去看看。

    關掉藏經閣，素問心裡