漢人大臣們大聲讚揚著同意的番邦，心裡卻是暗暗得意，心說皇上只不過拿出一些俸祿，就能夠收服這些異族番邦，真是絕妙的國策！

    然而人不為己天誅地滅，對於這些番邦之主來說，自己的家族並不能恆久的掌控全族。而加入大唐國籍後，反倒可以世襲罔替，這樣的機會無論是為自己考慮還是為子孫後代，都是要抓住的。所以說，武德皇帝李翊的這個政策，還是雙贏的。

    至於說擁有的武力和族人，會因此受到朝廷的控制，他們根本就沒有考慮，因為這些年在李翊治下的這些異族，其實基本上都相對於失去了對武力的掌控。沒辦法，李翊的軍隊太強大，在北疆軍的彈壓下，他們根本不敢有任何逾越的行為。

    西北的羌族、氐族亦是散落的部落聯盟，所以，很快也同意加入大唐國籍。

    羌族雖然人口眾多，但是內部的部落太多，最強大的部落，人口也不超過十萬人。而氐族更弱，總人口不過十幾萬，最大的部落也就是萬人出頭。他們都生活在環境惡劣的青藏高原上，要是沒有大唐朝廷的幫助，日子過的可苦逼了。現在能夠享受大唐的富庶生活，那自然是最好不過了。

    很快，堅昆王李希也答應了，因為他本就以漢人自居，雖然權利的確是個好東西，讓他也有些難以捨棄，但是相對於得到武德皇帝李翊的認可，成為一個漢人，他寧願放棄在堅昆的王位。

    不過，最後剩下的蕭思溫和翟羽，卻是遲遲沒有做出決定。

    他們二人因為這些年來李翊的支持，早就在族內廢除了部落聯盟制度，他們的地位不會像小族首領一般輕易動搖。所以，他們得到的利益沒有小族大，以需要回去協商為名，暫時婉言謝絕了。

    李翊十分不滿，但也沒有說什麼，畢竟這二人一個是他的岳父，一個是他的小舅子。

    當然，李翊定下來的事情，也不能因為鮮卑和丁零二族不加入就暫停。李翊將鮮卑、丁零先期扔在一邊，與其他民族商議具體的加入大唐國籍的事宜。

    於是，大唐開國第三年的春節，武德皇帝李翊過了最忙碌的春節。整個朝廷也過了最忙碌的春節，一天年假都沒有。

    ………………

    武德三年（公元208年二月，西北、遼東和草原諸族，開始全面加入大唐國籍。武德皇帝李翊接連頒下詔書，丹書鐵卷冊封加入體系的族王為族主，部落首領們為族錄。世襲罔替，永為本民族貴族，管理民俗事務。

    民族、民俗，一字之差，就代表了這些族主和部落首領失去了許多東西。然而他們得到了他們想要的，世襲罔替，永遠是本民族的族長和貴族，地位崇高，直如後世君主立憲制下的君王一般無二。

    中原是繁華的，後世異民族來中原，根本原因就是要占據花花世界，享受生活。所以當不用付出任何代價就你能夠來中原生活，諸民族百姓得知這個消息後，紛紛加入到了大唐國籍，多數人願意進入內地生活。

    中原地區經過多年的戰爭，人口大幅度減少，土地多的是，各村開墾千百畝就能夠安置很多人。

    李翊立刻詔令戶部做好安置工作，小村分十幾個，大村分幾十個，有些部落諸人家底殷實，只要在城中買得起房子，就可以進城居住。

    如此一來，李翊就將他當初在遼東、西北和大漠等地推行的大雜居小聚居的模式，推廣到了整個大唐的一千一百萬平方公里的土地上。

    雖然這些年來，李翊征服的異族很多，人口也不少，足足有一千萬，但是相對於三千多萬的漢人來說，他們依然是處於人口的絕對劣勢。像是在中原地區，這些邊族所占的人口比重，一般也就是十之一二罷了。就算是遼東、西北和大漠，在李翊推行政策的區域內，漢人也至少占到了人口的六成以上。

    當然，李翊也不是完全忽悠這些異族人，而是事實上讓他們享受到了漢人的待遇，這讓他們真的把自己當成了大唐人，有了強烈的歸屬感。

    而當時的漢人的思想也在朝廷的不斷宣傳下開始轉變，不在只說民族，而是民族意識的高度逐漸被國家意識的高度取代。便如同後世我是中國人一樣，也開始說：「我是大唐人！」

    後世許多年間，世界稱呼中國為唐人，唐人也自稱是唐人，這是由於大唐王朝的強盛帶來的。

    而在此時，李翊提前四百年建