文物嘛，有些是經濟價值大大滴，就像普通的清代官窯瓷，琉璃廠的人都研究幾十上百年了，再有那個傢伙說這些批量製造的瓷器有啥重要研究價值，那不是外行就是宣傳上的套話，或者乾脆就是個二五零。

    有些古董是學術研究界的寶貝，比如張楠無償送給甬城展覽館的春秋戰國竹簡，那玩意在私人手裡不是雞肋就是瞎糟踐。

    要是在商人手裡更慘，十有八九就是個賣不出去的苦！

    眼裡向金錢看齊的主們，誰玩那玩意，太專業、太高大上了，一般人玩不了。

    還有些古董藝術品就是些別有用心者炒作的道具，比如圓明園裡的那12個水龍頭。

    將來一個青花罐子幾億塊，一隻皇家水龍頭賣幾千萬，十年前就值了兩個月工資的蝦米圖也是隨隨便便幾百上千萬的身價……

    不少文物藝術品的經濟價值就是給特意炒出來的，這圈子裡根本就是金錢至上，沒錢玩不轉，東西方一個樣！

    像農博升那樣的學究型專家終究是稀有動物，將來倒是研究為輔、二道販子為主業的專家不少：專家，那也是要吃飯的，還要吃好飯！

    不過張楠個人認為，上輩子這種炒作賺大錢的勾當，最極端卻不是在華夏，而在西方！

    倒騰的物品是畫。

    幾千萬、上億美元一幅正常人類就看不出好壞、看不懂的什麼派別油畫啥的，在專業人士嘴裡就大大滴不得了：藝術價值飛上天，甚至是衝出地球進入太陽系！

    藝術，看不懂?

    那是你鑑賞水平不夠，功夫修煉不到家好不，不是畫不好。

    那些人也不去想想，當初創作這些天價作品的畫家們活著的時候生活如何，有幾個是小康水平，又有幾人是窮困潦倒……

    對此自然有人會說：身前沒出名，那是當時社會太狹隘、沒眼光…

    呵呵！

    沒眼光?

    每個時代總有出名的畫，活著的那種！

    人死了，不管活著的時候那些畫看不看得懂、水平到底如何、是否有名氣，至少有一點是可以肯定的：人已經死了，再不會有新畫出來。

    找幾個有操作空間、話題性強的，炒吧！

    不是一個人炒，而是一群人炒。互相不認識、沒聯繫無所謂也沒關係，只要共同的目標是金錢就行了，各顯神通、殊途同歸嘛。

    一年不夠就十年，十年炒不完再加一代人，反正代代炒這玩意的人都有得賺，誰說它不好，那就是同整個藝術收藏品圈子為敵！

    利益在呢，誰出反對意見…噴死你！

    這些是經濟、研究價值皆有，能炒，卻也有很難炒，甚至最好別想著用金錢去衡量，不然別人分分鐘噴死你不說，還會是自找麻煩！

    比如在美國，就沒人會去惦記那張存放在惰性氣體展櫃內的《獨-立宣言》，誰惦記誰傻蛋！

    不是說它不值錢、不會賣，而是因為它背後的含義。

    那東西甚至就不是該私人擁有的。

    這會王家兄弟把這面能歸於「中國文物」的青銅鏡送給張楠，其實也是抱著類似的想法。

    張楠說它「可能比越王不光劍還要珍貴」，這點沒說錯：不光在位36年，作為個鑄劍大國、強國的君主，他的劍不少，至今發現的就至少有七柄。

    越國王劍，比不了「中國文物」，不光數量太少，還有背後的意義。

    「青蓋作鏡四夷服，多賀中國人民富，雲雨時節五穀熟！」

    這麼一段銘文，華夏人真心喜歡，和它比，你個不光劍算個毛！

    要是王家兄弟擁有這面鏡子，現實問題不說，玄學上的事就得掂量掂量，這就像當初張楠、項偉榮和關興權主動捐了弘曆的鎏金牌位一個道理。

    不捐難道扔?自個扛不住！

    掂量掂量自個的肩膀有多寬、吃不吃得消承受先。

    張楠是個第六感比較強的人，上輩子參觀定陵，在地宮內就感覺非常不舒服！

    大部分人可能沒感覺，但張楠就感受到了，很壓抑，似乎有什麼東西盯著自己，還是不懷好意那種。

    自個就那麼寬的肩膀，在人家皇帝的陵墓里東看