測試廣告1這些年，九幽前所未有的熱鬧。燃字閣 www.ranzige.com

    其實並不是所有進入九幽的鬼魂都會第一時間得到孟婆的一碗孟婆湯，前塵盡忘，轉世輪迴。

    黃泉鬼差需要對來九幽的鬼魂進行登記入冊，計算善惡，等待輪迴最恰當的時機，普通人還好，浮桐來的修士是最難搞的，因為人家壽命長，經歷的事兒多，光記錄的書冊用的都比普通人多。

    總而言之，滯留在黃泉的鬼魂還是挺多的，有的是單純不想投胎轉世，冥王對此睜一隻眼閉一隻眼，只要不鬧出大么蛾子，他都是不管的。

    華夏人是在死後第一次知道原來真的有地府黃泉的存在，最讓他們感到稀奇的是，黃泉居然有傳說中的修道者！

    修道者還跟他們不是來自同一世界，這得多新奇啊！反正從小被灌輸唯物主義，科學思想，世界上沒有妖魔鬼怪的華夏人自此世界觀全都碎成了渣渣。

    每天追著問全民修道的世界是個什麼樣子？是不是每天踩著飛劍在天上飛，吃的全是瓊漿玉露，靈果靈米，看上什麼寶物就可以殺人奪寶……咳咳，被信息大爆炸時代洗腦的華夏人恨不得把修仙小說里的所有問題都問一遍，對比一下真正的修道國度與小說中杜撰出來的世界有何不同。

    生者的花花世界輸出全靠一張嘴，說的天花亂墜，精彩萬分他們也是無法感同身受，沒有很明確的認識，死後魂魄的區別卻是顯而易見，修道者的魂體要比華夏人的魂體凝實許多，高修為者更是與真人無異。

    黃泉多煞氣、陰氣，盤踞在黃泉不轉世輪迴並不是件容易的事，正因如此，華夏人普遍靈魂薄弱，無法適應黃泉的生存環境，多選擇走奈何橋，喝孟婆湯，重新開始另一段人生。

    而浮桐修道者，千百年對大道的堅持，不肯輕易放棄，拒絕轉世，他們認為，只有今生的自己才是自己，喝了孟婆湯，重往人間走一遭的即使靈魂相同，終究不在是他了。

    黃泉不止有奈何橋、忘川河、彼岸花、冥王殿，十八層地獄，還有自主構造的一些建築，未被探索的其他區域，吃了增長魂力的果子林，陰氣瀰漫的沼澤……

    其實黃泉本質而言是另一個亡靈的世界，範圍大，地域廣，自有其運行法則。

    一些靈魂弱又不想輪迴的魂魄，有的會結伴在九幽各處探索，找些天材地寶補一補靈魂，浮桐修道者多選擇如此，這樣的生活與在浮桐並無太大區別，對此適應良好。

    得到的天材地寶可用來自己增強魂力，也可與鬼差、鬼官交換修煉功法，畢竟已經死了，活著時用的修煉功法明顯不適用於現在的鬼體，只能另尋他法，這種修士一般都是不願投靠冥王，為冥王做事，生性灑脫不受拘束，寧可自己日子過得緊巴些，也要保持絕對的自由身。

    修煉功法也不是人人都能修行，轉為鬼修在一定程度上不僅要看修煉者的魂力，還要看機緣、毅力等等，一個不好就容易魂飛魄散。

    能有這種大毅力，抱著不成功便成仁的決心轉修鬼修的一般都是浮桐修士，這並不是說華夏人毅力不行，而是他們的靈魂強度不夠，根本達不到轉為鬼修的最低門檻。

    九幽這麼多年都是這麼過來的，早已形成了一套自行運轉的體系，冥王也不會輕易插手。

    不過自沈卜芥掉到冥河後，黃泉里別管是有正經官職的鬼差、鬼官，還是自顧自埋頭修煉的鬼修，排隊等著輪迴的華夏人，都不由自主地把視線投向在冥河飄了十幾年的青衣女子身上。

    浮桐修道者對沈卜芥的裝束那是一千個一萬個熟悉，這麼一看，哇，這不是我們國家的人嘛！哦吼，居然還是個活的？

    她啥時候能醒啊！

    一飄十幾年，愣是動都沒動，要不是絲絲靈氣從四面八方緩慢的滲入她身體裡，他們鐵定認為這人已經掛了。

    除卻修為特別高的鬼修，一般鬼修、鬼差都是不太敢往冥河那邊靠的，一旦被煞氣、怨氣侵蝕理智，拖入暗無天日的冥河之中，是永世不得出的。

    冥河裡的老鬼都不知活了多少千百萬年，濃重的怨氣和煞氣即使站在冥河邊都能被影響。

    在黃泉待了上千年眼看著還有很多年可活的彭老鬼，對著擺在妖嬈悽美的彼岸花叢中的賭桌道:「