進入最後的大殿，燈火有些昏暗。

    殿堂很深，儘管布置得珠光寶氣，卻顯得又陰又涼。

    這座大殿，應該就是惡羅海城的神殿。

    陳子文視線不受影響，一眼便看清神殿的牆上，繃著幾百張人皮。

    這些人皮上畫著圖文，乃是記載著上古魔國信息的繪卷。

    除此之外，神殿內還有一些大型祭具，以及一些女性的神像……

    陳子文上前，第一時間看向那些人皮繪卷。

    人皮繪卷有圖有文，上古魔國之人用紅、白、黑、藍四種顏色，將一些重要事件，紋在這些人皮上。

    魔國的文字，陳子文看不懂，就像一些難懂的符號，好在圖畫不難理解，加上這些年陳子文對魔國的調查，逐漸能整理出一些東西。

    與輪迴宗的壁畫相似，魔國人皮繪卷上，首先宣揚了他們的信仰，即他們供奉的主神——蛇神。

    上古魔國沒有國王，是信奉神權的國度。

    鼎盛時期的魔國，統治範圍覆蓋整個崑崙山周邊，惡羅海城作為魔國的主城，通常在此進行祭祀活動。

    確切的說，上古魔國祭祀的對象，是「蛇神的遺骨」。

    但凡遇到國家大事，要做出一些重大決策，上古魔國之人便會通過祭師向蛇神之骨進行祭祀，而後占卜所得。

    在魔國之人的價值觀中，蛇神（蛇神之骨）是最高神；其次則是埋葬蛇神之骨的洞穴（鬼洞）；再次之，乃是那種頭頂生有怪眼的黑鱗怪蛇。

    至於擁有無界妖瞳的鬼母，則排在第四位。

    值得一提的是，不是每一代魔國的鬼母，都擁有無界妖瞳。

    無界妖瞳是一種很難得的魔眼。

    那些沒有無界妖瞳的鬼母，之所以被尊為鬼母，是因為魔國之人認為，每一代鬼母，其實都是第一代鬼母的轉生。

    即冰川水晶屍的轉世。

    所以鬼母地位如此之高。

    而在鬼母之下，才是掌控著一些巫術的主祭師。

    在魔國習俗中，除了象徵著蛇神之女的第一代鬼母，只有這些主祭師，才有資格被葬入九層妖塔。

    陳子文之前在妖塔第八層見到的十九具屍體，很可能就是魔國歷代的主祭師。

    人皮繪卷中，描述著一些戰爭場面。

    這些主祭師精通御獸、驅蟲等巫術，可惜人皮繪卷上只有場景的描述，沒有巫術的記載。

    當然，這些巫術未必有多麼強大。

    魔國存在的時期太早，那時候的一些術，未必有後世改良後的實用。

    陳子文之所以可惜，是遺憾沒能找到驅使達普鬼蟲的方法。

    得自己回去慢慢研究。

    「怎麼沒有關於鳳凰膽的描述？」

    陳子文一張張人皮繪卷看下去，發現在上古魔國的記載中，關於鳳凰膽——即蛇神之眼的信息，非常之少。

    此番前來，除了得到冰川水晶屍，陳子文第二大目標，便是尋找如何利用鳳凰膽的信息。

    可是，大約是惡羅海城未覆滅之前，鳳凰膽一直在魔國保持完好，沒有遺失，所以上古魔國之人並不像輪迴宗那樣瘋狂熱衷於鳳凰膽。

    亦或許是鳳凰膽涉及到一些隱秘，所以不便記錄在人皮繪卷上。

    陳子文翻看許久，只找到一處疑似涉及鳳凰膽的記載。

    那是三位主祭師打扮的人，似乎想要對鳳凰膽做些什麼，結果被鬼母殺死，並獻祭給蛇神之骨。

    這三位主祭師究竟想對鳳凰膽做些什麼？

    盜竊？

    不像。

    或許，他們對鳳凰膽充滿好奇，也想研究研究？

    陳子文無法找到更多的信息，不由暗自苦惱。

    想到什麼，陳子文忽然屍氣分離，「吐」出一顆寶珠。

    這顆寶珠正是鳳凰膽！

    一直以來，陳子文都將鳳凰膽用飛屍屍氣包裹著，不輕易讓它與外界接觸。

    不過陳子文突然想起，胡八一曾提到過，在他們進入「惡羅海城」這座神殿時，他身上攜帶的鳳凰膽，曾發生過一些變化。

    當