七月流火。

    陳子文去往內地之前，先去了一趟灣灣。

    《雙瞳》中的謝家姐妹出生了。

    與電影一樣，一個順利生產，一個難產而死。

    任婷婷的孫媳婦亦死在了產房。

    陳子文過去時，謝家已做完白事，將新生兒取名為謝亞理。

    以常理觀之，這是一件不幸的事。

    可謝家姐妹不是凡胎。

    向死而生。

    屍解成仙。

    姐妹二人此次轉世，乃為渡劫，死去的成了仙，活下來的，反倒是修為不夠，須要在凡塵歷練，尋求成仙。

    陳子文對此十分好奇。

    葛洪認為仙有三等，天仙，地仙，屍解仙。

    不過在這個世界，仙只是一個傳說。

    林九曾談起，上古時仙分五種，天地人神鬼。

    屍解仙似乎被歸於鬼仙之中。

    以陳子文的理解，大概與地府有關。

    可能是修煉得道，得地府神職，以陰魂長生，順便可以帶幾個靈魂下去，充當手下陰差。

    一人得道，雞犬升天。

    《雙瞳》最後，黃火土「死去」，更有可能是因為有恩於謝亞理，被謝亞理帶去「成仙」。

    只不過因為黃火土捨不得凡間妻女，被放了回來。

    如此看來，任婷婷的孫媳婦，包括原時間線中那些為了謝亞理而死的信徒，未必是真的死了。

    當然，這只是陳子文個人猜測。

    陳子文並不真的關心這些。

    此次前來，陳子文不是來找事的，也不是來賠償那座真仙觀的，而是為了找謝亞理姐妹幫忙。

    是的。

    謝亞理姐妹是否成仙，陳子文並不在意。

    哪怕她二人真的成仙，在這凡塵之中，也未必是陳子文對手。

    這個世界一定經過一場浩劫，導致神佛不出，地府雖在運營，卻連鍾馗都剛剛回歸……這種情況下，所謂的鬼仙，很難讓陳子文心生敬畏。

    不僅鬼仙，其它仙亦如是。

    以境界來說，元嬰足以稱為陸地神仙。

    天地大變之後，元嬰在凡間實力十不存一，那些所謂的神佛，即使真的存在，想要出手，恐怕需要付出更大的代價。

    更何況，那些神佛很可能已經死了。

    這個世界上，有許多相貌相似之人，以鍾馗為參照，這些人，未必不是那些神佛「死」後，為了轉世而分出的三魂！

    神既然會死。

    又何懼之有。

    陳子文不怕謝亞理姐妹，此次前來，是想找她二人推算六陰女的下落。

    電影《雙瞳》中，謝亞理姐妹曾出手救過黃火土的女兒，因為謝亞理若要成仙，須黃火土幫忙，而二女知道，黃火土女兒若死，他妻子也會自殺，最後黃火土很可能亦會自殺，所以才會人前顯聖，救下黃火土女兒。

    這看似古怪的救人背後，實際隱藏著一種預知未來的因素。

    陳子文想看看她二人能否推算六陰女。

    是故一到灣灣，陳子文直奔謝家，然後，見到了一個似鬼非鬼的存在。

    「你是誰？」

    謝家之前，站著一名氣息類似陰神的存在，她將陳子文攔下，十分警惕地問道。

    陳子文看了看她。

    「你又是誰？」

    陳子文明知故問。

    前方之「人」，正是已「死」去的謝亞理的同胞姐妹，亦是真仙觀曾經兩位主人之一，如今「成仙」後，卻未離去，想要渡謝亞理一同成仙。

    這「人」實力不弱，屍解成仙后，可以憑魂體長存人世，可以憑魂力驅物至幻，若是一般人遇到她，根本不是對手。

    陳子文不是一般人。

    甚至，陳子文能切實感覺到，對方害怕自己。

    陳子文看著對方，邁步上前，只見對方往後退了幾步。

    「你來此所為何事？」

    儘管陳子文行為挑釁，謝家女仍未有嘗試攻擊。

    陳子文見此沒再試探，反而突發奇想道：「