參孫繼續說道：「我不得不說，先賢真是先賢，他們談東西，拋開現象，拋開得失，拋開表象，拋開最不重要的、人之常情的這些世上瑣碎的事情，從根基去談它的要點，那這個要點是什麼呢？他們沒有找到！

    這也不怪他們，其實人憑自己不可能找到，因為人是有限的，所以只能『他——也就是道』親自來找人！

    可是人因為罪孽，與『是真理本體、公義本體、愛的本體的他』隔絕了，兩相沒有辦法交集！

    因此道，萬物之父，聖潔的父，賜下他的『子』，來連接世人……這個『子』是從他而出，和他同本質，所以從人的觀念，我們稱他為聖子；其實他不是男女結合生的，他的源頭也不是人，而是和聖潔的父同源，只不過取了人的樣式。

    他的本質上依舊是道……是『聖父、聖子、聖靈三個不同位格、但是同一位道』中的一位，這個『三位一體』是『道』極大的奧秘，人的理性無法理解，也無法解釋。

    你口中的先賢也曾說過類似的話，雖然有些偏差，比如道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物都是由『三位一體的道』共同創造的。

    『子』來到世界，成了人的樣式，向世人表明，怎樣活著才是『人』真正該活的模樣，告訴人，你們所謂的道德的模樣，在聖潔的父那裡，和破爛腐朽的衣服差不多，只能勉強遮體。

    但是可笑的事情來了，世人覺得『子』說的話是大逆不道，是對所有人的否定，覺得他是個異類，然後所有人聯合在一起，把他給殺了。

    但是孰不知，他的死，是道……也就聖潔的父命定的，因為只有他可以代表真正的人。他死了就相當於『人這個物種』在聖潔的父面前死了。

    因為道是公義的本身，人的所作所為已經不像人，所以他的必須要審判所有人，但是『子』的死，是代表人這個物種的死，也就相當於所有人都死過了，所以道就可以不審判所有『被子囊括』的人。因為『子』已經代替他們受了審判。

    然而『子』雖然可以代表所有人，但是『被子囊括的』卻不是所有人，只有信這個道理的人才可以。你相信『聖子代替你死、讓你重新歸於永恆的父』這個道理嗎？

    如果你信，你就是借著『子——這個通道』與『道——也就是前面說的永恆的父』重新建立聯繫了。

    如果你不信，那你是自絕與這個通道，也就是路在你面前擺著了，你自己不上，那就是自掘墳墓。

    老先生……你相信我講得這個，看起來極其可笑，好像愚昧的人想出來的故事嗎？」

    直到參孫說完，雪松蓮久久不能言語。

    參孫看著他笑了笑，「我送給老先生一句話，這是『道』親自說的……世人憑自己的智慧，既不認識我，我也就樂意用『人所當做愚拙的道理』拯救那些信的人。並且我揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

    我言盡於此……今天和老先生聊得很盡興，既然老先生出面，我會給老先生一分薄面，此次不會興起刀兵。但也請老先生管好耶律齊，他最近有些太不安分了。」

    說完這句話後，參孫直接意念溝通大軍那邊的烏鴉、瞬間消失在原地。雖然他不知道雪松蓮用神格把他挪移到了哪，但是這不要緊，只要烏鴉在，他都能隨時瞬移回去。

    看著消失的參孫，雪松蓮靜默良久，最終長嘆一聲，對著空氣說道：「幫我通知耶律齊，我有事要找他。」

    「是，師尊！」空氣中立即傳來了一聲回應。

    ……

    參孫退兵後，直接任命聞泰為『北平郡與兩遼之地之間的海口關』的守將，命他扼守邊境。他本人則是一面帶著大軍回撤、一面開始思忖該怎麼向夏侯操德解釋，他覺得用『雪松蓮親自出面把自己攝走、與自己對賭、自己不敵為由』更靠譜些，畢竟三軍將士都親眼瞅著他被抓走，這事根本就無需編造。

    可誰知還沒等他回到幽郡的駐所、送上奏報，耶律齊那邊卻突然來使者了，與使者一起來的，