七叔這話一出口，魏陽就忍不住開口問道：「那骨陣就是所謂的巫骨？」

    這是他第二次聽到「巫骨」的說法了，姓許的還可能只是臨終胡言，七叔這邊卻絕不會無的放矢，能找他過來，肯定就是找到了什麼線索。.

    雖然被打斷話頭有點讓人不爽，但是七叔還是很滿意魏陽的反應力，頷首道：「沒錯，廟頭山上挖出來那東西，的確是一塊巫骨。所謂『巫骨』，是一種巫家常用的法器，據說是從先代大巫身上取骨，再用這些骨頭配合某種巫術做成法器，聽起來似乎有些野蠻，但是卻契合了巫家的本意所在，所謂敬天法祖就是這個意思，巫術乃是最初也最原始的祖先祭祀開端，相傳每代大巫本身都擁有很**力，他們的骨頭自然也同樣珍貴，大概跟佛家舍利子有異曲同工之妙吧。」

    這個說法魏陽可是一點也沒想到，皺了皺眉，他緊接著問道：「那書里說這些巫骨要如何用了嗎？而且既然巫術這麼厲害，總該有人去學習或者傳承才對，為何會被道術替代，反而會斷了根，難不成這裡面還有什麼緣故？」

    七叔微微一笑：「你問的這兩個問題，恰巧歸結在了一件事上，我說沒什麼意思，還是你自己看看吧。」

    說著，他用帶著手套的手翻開了桌上的古書，停在了某一頁上，魏陽立刻定睛看了過去，只見泛黃的書頁上寫了幾段繁體字，不太清楚是哪個年代的產物，但是內容還是相當直白的，只花了幾分鐘，他就看了個大概，也終於知道了七叔話里的意思。

    巫術雖然是所有玄學之祖，卻跟道術有一種本質的區別，它也可以通過學習來掌握，有著各種陣法符法，但是真正想要成為一個合格的巫者，卻有個先決條件，就是「血統」。真正的巫家力能只能在巫家的血裔中流傳，也只有覺醒了巫家的血脈，才能操控那些由先祖流傳下來的法器，也因此，巫家的傳承就成了個天然的封閉系統，有血脈的未必適合學習巫法，熱衷巫法的又未必能有足夠純正的血脈，加之各朝各代的戰亂，巫家的直系也漸漸凋零，最後落得個人去樓空的局面，如果不是獨山縣那一支流傳，說不好連水書的傳承都要斷了脈絡。

    七叔擺出的這本書，應該也是個對巫法十分有研究，卻沒什麼巫家血統的人寫的，也不知他從哪兒學到了水書，並且努力把這種巫家專屬的文字轉化成了一種普通人也能使用的東西，雖然威力減少了大半，但是能夠脫離巫血的控制，其意義不遜於發明了一種新的道法，可以說是一個天資極佳的傢伙了。只是那人的話里最終還是帶出了些怨氣，說他雖有巫骨，卻沒法發揮最大的效用，實在是暴殄天物，尤為可惜。

    看到這裡，魏陽忍不住訝然出聲：「這人很厲害啊！」

    能把殄文化歸己用，當然不是一般人能夠做到的，七叔略帶得意的笑了笑：「那是，我們考證出來，這本書大概是茅山派的某位前輩所留，不過年月太久了，不知怎麼就流到了民間。」

    道教除了全真、正一這樣的官方劃分，在民間還有五大支之說，分為「宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山」，其中茅山派也是名頭最響，最廣為人知的一派，基本就是以降妖除魔為己任，算是跟龍虎山齊名的大派了。不過和龍虎山不同，茅山派的分支也更為複雜，下面不知有多少打著茅山名號的小宗小派，故而它的道法流傳也相當蕪雜，有些東西說不好就在流傳中佚失了，比如這本書里所說的殄文。能夠弄到這樣的收藏，也算是七叔這個朋友的本事了。

    然而這本書里卻終歸只有少量的水書記載，並沒有實際說明那種簡化道術的用法，關於巫骨更是一提即過，放下書本，魏陽最終輕輕嘆了口氣，伸手從衣領中拉出了一串東西，擺在了七叔面前：「七叔，實不相瞞，這次我回家又找到了一截骨陣，估計是跟原先那枚成套的東西……」

    這下可驚得七叔坐不住了，一把把骨陣搶在了手裡，拿著放大鏡一通細看，邊看還邊喃喃自語：「這麼巧？第二枚了啊！這玩意是從哪兒弄來的？怎麼跟你這麼有緣。」

    何止是有緣，他還能用這骨陣打散妖邪呢。魏陽嘴角扯了扯，沒有把話說得太明白：「是在老家發現的，估計是祖上傳下來的東西。」

    「你祖上有巫家血統？」七叔詫異的抬起頭。

    魏陽沒有承認，也沒有否認，只是淡淡轉開了話題：「七叔，我記得您老之前說過，似