龍原學館中，兩駕馬車在衛兵們引領之下，一路駛入館內客堂前方才停了下來，旋即便各從車上走下一名慈眉善目、甚有法相的得道高僧。

    李泰站在客堂門口，看到兩名老僧下車，便抬手微笑說道：「因知兩位法師雅好清靜，故而特在家中具席迎待，廳舍簡陋，請法師包涵。」

    兩名老僧本是一副氣態雍容的模樣，但在見到李泰後卻是一秒破功，忙不迭抬腿趨行入前，然後在台階下方便向李泰大禮作拜，其中一老僧更是恭聲說道：「唐公乃是人間當世至上法王，尊體自有法華耀人，老僧等皆受庇唐公光輝之下，見召戶下，不異於聆聽佛音！」

    另一名老僧姿態要稍顯含蓄，雖然沒有說出這麼肉麻的馬屁話，但也連連點頭應是。

    這兩個老僧法號分別叫弘義法師與曇靜法師，都是李泰早年間用手段收復的沙門僧徒，被安排在陝北代其經營師佛寺。之前李泰打算從沙門搞錢，便是讓他們作為內應先為表率，奠定一個摟錢的基調，從而讓其他的佛寺跟頭。

    這一次長安城中所舉行的佛道大辯論，兩個老僧雖然沒有登台辯講，但也一路參與，作為李泰的眼線去影響辯論的進程。

    李泰之所以選在自家學館召見兩人而非官署之中，當然也是為了掩人耳目。

    二五仔無論在什麼時候都是討人嫌的，而西魏朝廷中也不乏官員本身便是虔誠的佛教信徒，雖然朝廷內也不乏人猜測和感受到唐公是要搞沙門，但這種事也是寧讓人知、莫讓人見，稍作遮掩也算是尊重一下大家的信仰。

    「此番辯經，進程如何了？諸參與辯經的大德高僧們，當下又各是怎樣心情？」

    在將兩人迎入堂中坐定之後，李泰便笑語問道。

    「情況很是不妙，諸南朝學士玄義精妙，極難駁倒。諸法師幾番用智想要突圍，結果都不能夠破玄證法，至今已經有些無計，只是竟日憂愁。」

    兩位老僧聽到李泰的問話後便對望一眼，各自面有憂色的嘆息一聲，轉又由弘義和尚開口回答道。他們雖然是沙門二五仔，但從業這麼多年也是有了感情，當然也是希望佛法能夠發揚光大。

    李泰對此倒是乏甚信仰和感情，而這結果也並不出他所料。

    佛教的本土融合與發展是一個漫長的過程，在魏晉南北朝時期雖然聲勢浩大，但是其經義理論的發展卻是一直到了唐宋時期才有了顯著的進步，談玄論道雖然也是昌盛於魏晉時期，但卻是從本土文化所發展起來的，講到邏輯和辨證的水平，當下的佛教還是有點不夠看的。

    眼下的佛教發展就類似後世自媒體時代一味搞流量的公眾號，各種誇張離奇、斷章取義、搞氛圍帶節奏那是專業的，至於真正的邏輯道理，可能有但不多。

    這種玩意兒你放在那不聞不問、任其發展，它發展的勢頭會很旺盛，但是禁不住細看，本來就是不可理喻的現象，真要拿道理去講，他們自己都糊塗。

    李泰安排跟這些高僧們打擂台的周弘正等南朝人士，那是真正學貫三教、當世第一流的大學問家，不只精通玄學易理，對於佛教經典也是深有鑽研，造詣甚至可能還要超過這些關隴高僧們，講道理有講道理的辯法，不講道理有不講道理的辯法，這些高僧們怎麼能辯得贏。

    「既如此，這些高僧可有計策該要如何收場？」

    李泰接著又開口發問道，這一次的辯論可不是辯不過便直接認輸那麼簡單，因為事關佛道兩大宗教在西魏境內的發展前景。

    和尚們之所以踴躍捐輸物料都要爭取一個參與辯論的資格，就是因為有著北齊佛教一家獨大、直接壟斷宗教信仰的前景作為誘惑。

    他們也妄想著在西魏也能夠復刻這一情況，如此一來他們這

    些促成這一變化的僧人們既能夠在宗教的發展歷史上占據一席之地，同時實際的利益也能大大增加，更不要說還有弘大佛法之後的福澤回報。

    可問題是，這一切想要實現的話、那前提得是在佛道辯論中辯贏啊。然而現在他們卻根本贏不了，那麼原本想要光大佛門的行為可就要成了自取滅亡的愚蠢之舉了，而且這個自取滅亡的機會還是他們自己真金白銀花錢買來的！

    二僧對望一眼，又是無奈搖頭。那些參加辯論的和尚正是為此憂愁，儘管辯不贏，但只是咬緊牙關不肯認輸，就想這麼一直拖延下去。

    那曇靜法師見李泰皺眉，便小心翼翼說道：「唐公莫非真有毀寺滅法之想？此諸僧徒佛法未精，誠宜懲戒，但沙門佛法能夠教化萬眾，也畢竟有其可取之處啊。如若一朝銷毀，所受害的不只是沙門僧眾，諸方信徒恐怕也將持心不穩……不如、不如再傳告諸方寺廟，再依前計，另訪佛法精深的法師入京來辯？」

    這和尚倒也真有幾分佛性，為了維持住佛教在西魏境內的傳法資格，直接建議繼續擴大盤剝的範圍。他也瞧得出唐公作此事情只是為了籌措錢糧，為了避免佛教遭到禁毀，讓一眾寺廟眾籌交保護費，就這麼讓辯論持續進行下去也是一個值得考慮的方案。

    李泰聽到這話後便擺擺手，這吃相難看的他都不好意思聽，而且這樣的計策註定只能是一錘子買賣，後續大家都回味過來這就是個天坑了，誰還會爭先恐後的往裡邊跳？

    當然現在就直接下手搶、全面的毀佛禁佛，也不符合西魏當下維持社會平穩、大力發展內政的需求。佛教所擁有的這麼多財富、資源和勞動力一下子全都釋放出來，霸府能夠有效吸納過來並加以消化的也只會是很少的一部分。

    他還記得當年隴右秦州搞這曇靜法師的光明寺時，光明寺里還有一本賬，所記錄的都是這寺廟與一眾當地豪強們勾結往來、利益輸送。所以一旦下達了全面禁佛毀佛的政令之後，寺廟的資產就會快速的向鄉野流動，換一個地方重新被隱藏起來。

    禁佛已經是能夠讓社會各個層面都嚴重動盪起來的行為，如果再因為追查資產流向而繼續擴大打擊範圍，連一眾地方豪強也納入進來，那基本上也就等於挖坑埋自己了。

    所以接下來還是得按