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    之所以有社會秩序管理的需要，在於有些時候存在著的侵犯行為。人與人之間的交往方式之中，如果當事人覺得自己的利益受到侵犯，也許會退縮，強者也許還會報復，一些智者不予理會，問題是如何消解這種侵犯行為。

    被侵犯的人，能量的消耗非常大，對於合作能力的消耗也是驚人的。當某個時候，發現團體之中的侵犯行為並不利於整體發展的時候，這種行為會不會減少一些？其難度之大，卻不得不去面對。

    如果能夠看得到對方的利益，看得到對方的長處的時候，會不會得到更友好的相處，也值得人們思考。這世間有些民族並不像亞力山大和成吉思汗那樣風風火火地進行遠征，理由是成本太大，也容易得到報復，歷史的結果終將表明，人們終將學會理性，也會是更加有秩序。

    當人們明白，如果以侵犯的方式，缺少懷柔的價值觀，對方是不容易合作的。自覺性與自發性，總有一些區別。當一個小孩受到不尊敬的時候，弱小孩子無法使用暴力行為，卻往往會使用冷處理的方式，比如寫字歪歪扭扭、上課不守紀律、跑步磨磨蹭蹭、上學慢慢吞吞。一些家長終於發現，孩子的冷處理行為並不有利於維護家庭成員的唇齒相依的關係的時候，家長也許會有些驚訝，在極為艱難的思索過後，有可能邁上新的征程。

    這世間，絕對化的東西，並不會太多。一些作業寫得不好的孩子。在某些方面也會是更聰明，不存在成績不好就成不了一位公司高管或者發明家的說法。加德納教授在1983年提出的多元智能理論表明，每個人都擁有八種智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。一位口吃的孩子，往往他的空間智能與音樂智能有充分發展。語文記憶性知識考試不及格的孩子。他的人際交往智能也許更出色。數學成績不好的孩子，也許在運動智能方面的發展讓他成為一名籃球運動員。當一個家長以多元的角度，看待孩子的智商的時候，孩子會擁有發揮出其長處的出色機會。

    在公司之中，當發現尊重同事之間的一份獨特價值的時候，也就讓自己的重要價值得到呈現。這一種發現的眼光，足矣讓自己的一些思維與行為方式帶來強有力的突破。由於自己有著一些特長，也因此發現合作者的特長。也由於發現了對方的特長，也充分幫助著自己特長的發揮。長處與長處之間的合作，總有機會產生一些工作中的高峰體驗，也會擁有獲得更大利益的機會。對於團隊而言，寧肯在大家吃梨的時候，挑一個小一點的梨，也不做打破沙鍋大家沒飯吃的事情。在某個時期，當發現一些傑出人士的主要行為方式是在適當情景下與別人合作才得到更大的機會之時。人們有理由願意去多花時間在獨立基礎之上研究一些參與合作的內容。切記，沒有獨立，不存在著真正意義上的合作。下屬依賴於上司的眼對眼的監督之時才工作的時候，並不屬於現代意義上的職業行為。

    沒錯，在交通的十字路口，因為交通燈與司機的互尊基礎之上的「合作」。充分研究車流量的大小而設置的紅綠燈轉換時間的交警技術員，一見紅燈就停車的司機大佬，由於兩者之間的配合，讓這個路口增加不少順暢。食物供應商與餐飲店之間在體涼到互相利益基礎之上的合作，也讓食物供應鏈也得到健全。也正因為種種合作，才呈現出如此繽紛多彩的人世間。合作的美好，在於此。合作之難，真的需要一些研究。研究的成果，一定有機會讓當事人得到一些收穫。如何學會在國與國之間、地區與地區之間、城市與城市之間、甚至於個人與個人之間充分合作，依然是需要面對的課題。對於一個活生生的人而言。最重要的課堂也許在這裡。很多年之前，當第一位來自於西方的醫生，在陌生的土地上也會有過一些疑惑的眼光，多少年之後，西醫科技帶來的x光、ct掃描、核磁共振技術。已經成為三甲醫院中不可缺少的一部分。因為合作，也讓人們有機會得到更好的醫療服務。也因為合作，讓這片土地上幾百座城市的人們減少一份痛苦和增加幾分安寧。

    生命的意義在於什麼？當一個兒童從小受到一些侵犯的時候，時間總會癒合一切。更重要的是，會不會就意味著兒童長大之後就一定要採取報復行為？韓信當年的跨下之辱並受到嘲