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    有人說，人生苦難重重，而且錯綜複雜。超越了苦難並克服它，真誠面對人生的複雜，才體會到人生的意義和真正的快樂。不少人，喜歡做一些困難的事情，原因是，這麼難，自己來做試試看。如果能夠完成，會收穫成功的喜悅。馬拉松長跑中，四十多公里的路，就有人喜歡去跑，那是一種對自己體力的考驗，也是對意志力的磨練。正因為專職的跑步者不太多，他願意去跑步，同時又能鍛煉身體，何樂而不為？跑步的時候，非常累人，全身心都體會到一種苦，這種苦，是在運動中帶來的。其實，只要堅持不放棄，很多困難的事情，都能夠適應。

    苦才是人生。體會到一種苦，人生的腳步也會覺得踏實。做生意的時候、上班的時候、寫文的時候，做任何事情都有著一種無法否認的痛苦，面對它，做下去。後來才發現，苦中也有樂，也有一種滋味，也就漸漸喜歡去做了。當一件事情成為愛好的時候，一切的難題，都有機會克服。自己最喜歡做的有益事情是什麼？值得思考。

    生、老、病、死，都是一種苦，人剛出生的時候，是哭著來到這世界的，那是因為有著和不舒服。畢竟自然界的環境需要適應。任何事物的發展，都有一定的規律。等到壯大了，也就慢慢老去，都無法逃避。一些青少年，之所以有些不成熟，害怕自己長大，長大了，就需要承擔責任，擔子的重量會增加。其實，長大了之後，只要保持一顆年輕的心，依然會擁有青春的生命，只要有好奇之心，不斷地學習和體驗，衰老的步伐會慢一些。生命的美好，如同一個收音機軟體，在於打開自己的接收器，接收各方面的無線電波，只要做到這樣，青春就屬於你。充分享受生命中的活力並享受生命中的福分，才是對苦難的最好報答。

    村子裡的婦人，如果遇到一些苦惱的事情，往往去廟裡拜拜佛，祈求平安。每當她們步入廟裡的時候，表情會漸漸平靜，這來自於廟裡的一種氣氛，這種氣氛，由廟裡的佛像帶來。村婦不一定懂得佛經，卻看得懂佛像。一座座慈眉善目的佛像，讓她們領悟到一些佛理，普及著善良。端莊、美麗的佛像造型，對於世間善良的傳播，功不可沒。

    善良話題的談論，有些令人沉重。成功立業，需要果斷與果敢，這是對於事業而言。與人相待之道，只要有人活著的地方，善良卻如此重要。幾乎所有人都意識到，善良是需要的。這種精神價值，如果沒有直覺造型來確立，精神流向極易迷失。它的傳播需要質感載體，佛像的價值體現在這兒。

    位於岷江東岸的四川樂山大佛，花了約90年時間建造，大佛頭與山齊，腳踏大江，高度有71米，頭的寬度10米，眼長3.3米，耳長7米，頭頂可放一個圓桌，腳上可坐一百多人。這座世上最大的石刻佛像，有著「山是一尊佛，佛是一座山」的說法。圍繞在邊上的遊人，能充分感受到一種造型帶來的震憾。

    佛像的建造，來自於遊人的深層心理需要。大佛到底是什麼樣的？有機會要去看一看。一千多年以後，被列入世界文化遺產的樂山大佛，依然得到當代人們的感應和喜愛，這種需要與喜愛，還會接著延續下去。

    在生活中，深層次的言語交流，需要人與人之間的面對面，這與電話之中的交流，是不一樣的。學者梅拉比恩的研究表明，一個信息傳播的總體效果，言語內容只占7，剩下的93的信息，是由人的語音、語調、語速、表情、動作來表達。造型如此重要，意味著人們有著相對應的審美需要。盲人作家海倫·凱勒的《假如給我三天光明》之所以感動人心，是因為海倫缺少了視覺審美享受。畢竟視覺審美在人們審美活動中占有很大的空間。在村子裡的婦女，其勞動時的美麗身影中，有著善良的光亮。

    唐代呂言的《勸世》寫著：一毫之善，與人方便；一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂；算什麼命，問什麼卜。欺人是禍，饒人是福；天眼昭昭，報應殊速；諦聽吾言，神欽鬼服。這三句話勸告世人，多做善事，相信世上善有善報。

    因果報應的哲理，容易讓人忘記，只能不斷地勸說。在童年的小夥伴中間，有小朋友被欺負哭的時候，卻相信一些因果，心態也就平衡不少。平時常常看不到報應，事實上很多報應是間接的、隱性的，如果透過現象看本質，就會發現，得