讓陳瓊略微覺得意外的是，那個穿道袍的男人是於歡，抹額束髮的人才是段浪。看書否 m.kanshufou.com

    陳瓊恍然心道：「原來崑崙派的制服不是道袍啊？難道他們的弟子喜歡穿道袍是為了識別度？」

    段浪是崑崙掌門段天涯的長子，一身武功盡得父親真傳，二十八歲已經勘破武道晉身恨境，在西域罕有敵手。

    段天涯一向不喜歡自己的門人弟子踏入中原，他一直覺得中原武林急功近利的風氣越來越嚴重，已經失去了當年三位聖祖傳道時的本意。

    按段天涯的說法，武道即天道，修習武道就應該斬斷凡間欲望，存天理滅人慾，無論好勇鬥狠還是爭名奪利都不應該發生在習武人身上。

    所以他一向不喜歡名利心重的林增泰，林增泰也有這個自知之名，段天涯接任崑崙派掌門之後，他就主動離山回蜀川隱居去了，遇到危險的時候請來幫忙的也是自己的師兄敬一子，而不是求助於段天涯。

    結果那一戰之後，敬一子先被陳瓊破了道心，又被葉知秋一劍斬殺，林增泰也被周侗擒拿。

    葉知秋劍斬敬一子，斬了也就斬了，他恨境以下無敵手，除非段天涯親自下山來捉他，別的崑崙弟子來了也只能算送菜。而且他和敬一子當時是一對一單挑，還是敬一子主動攻擊，段天涯要為敬一子報仇也是師出無名。

    但是周侗卻不能這麼幹，雖然他也是斷境中階，說不定實力比段天涯還要高一些，但是他出手的時候代表的是朝廷，要注意的事情也更多，所以擒下林增泰之後，就親自上崑崙山向段天涯通報了這件事。

    這個見面的過程當然不會很融洽，不過段天涯再護短，也改變不了林增泰魔化的事實，這些年來武林中人魔化的事例越來越多，已經算不上什麼特別的新聞了，但是這種事的性質並沒有因此就得以減弱，崑崙派一向自詡武林正統，態度是必須要端正的，特別是出手的還是周侗這種無論實力背景都惹不起的人物。

    所以段天涯也只能捏著鼻子認慫，就連周侗邀請他一起觀察林增泰魔化後的情況都拒絕了，如果可以的話，他其實寧可林增泰被周侗一刀砍了，總好過這樣被人羞辱。

    在崑崙派當中，段浪的交遊算是比較廣闊的，他很得段天涯器重，隱隱有下一任掌門接班人的意思，為了這個目標，段天涯當然不能把他圈在山上，必須儘量讓他接觸世事，崑崙弟子可以不通人情事幫，掌門如果也是傻白甜那就惹人恥笑了。

    同樣的道理，凌霄要培養孤鴻子，也要把他打發出去自立移花宮進行鍛煉。領導和工人的培養方式是不一樣的，甚至是截然相反的，別看一堆成功人士大談特談什麼狼性文化，然而他們絕對不會期望下面的人主動挑戰自己的地位，別說鼓勵，出現個苗頭都得按死，說的那些都是忽悠人的。在領導心目中，幹活的人在自己面前總是越蠢越好，最好能無條件的相信自己，那就連編理由騙人的花費都可以省了。

    所以雖然段天涯嚴禁門下弟子行走江湖，但是段浪卻算是崑崙弟子中比較特殊的那種，至少他可以名正言順的到處溜達，於歡就是和他關係比較親密的朋友之一。

    雖然傳說中縹緲宮也在崑崙山中，但是事實上崑崙山脈綿延上千里，縹緲宮和崑崙派這對鄰居之間的距離放在中原都可以跨省了。也就是西域這一帶人煙稀少，除了縹緲宮和崑崙派之外，再也沒有什麼值得一提的武林門派，就算兩派弟子要商業互吹，總也得挑個門當戶對的，要不然就不是互吹，而是尷聊了。所以他們其實也沒什麼選擇的餘地。

    縹緲宮的日子其實也是比較無聊的，所以於歡雖然並不喜歡崑崙派，但是對段浪這個朋友倒是並不反感，前幾天兩個人偶遇之後，就相約一起來看突然進攻西域的周軍，沒想到遠遠看到營門前跪著的兩個人竟然是崑崙弟子，段浪頓時大怒現身，於歡只好也跟著過來。

    所以陳瓊其實猜錯了一件事，段浪並沒有見到被陳瓊派回崑崙派送信的那個人，他是自己找來的，速度當然要比陳瓊預料的快。

    段浪剛才到了大營外，就已經嘗試著幫扎西二人恢復行動能力，但是試了幾種手法都沒有奏效。

    於歡出身玉清宮門下，是莫愁的師侄，事實上他的師父還是莫愁的師兄，縹緲宮弟子不多，也不講究嫡庶之分，莫愁甚至都沒有傳人，所以