婁小乙在想辦法怎麼突破九寸嬰！

    這與有沒有膽子去天擇大陸無關！

    這是他的修行，他不會因為任何其它的變化而影響自己的節奏！出使又怎麼樣？和他上境相比孰輕孰重他很清楚！

    問題在於，當他固定下來，留在山門中養尊處優時，仿佛一切運氣就都離他遠去，也讓他明白了自己的處境。他就是個奔波命，機緣在宇宙虛空，在路上，在危險中，就是不在山門裡！

    因為他不是那些在山門裡閉個關就能突破的人！

    上天給了他無數的關礙，也給了他強大的實力，如果讓他來選，是安安穩穩的上境，然後泯然眾人好？還是生死一線，歷經磨難，但最後仍然能跨境斬敵好？

    好像也不難選擇？

    他開始頻繁出入大自在殿，既然已經把自己真正當作了逍遙遊的一分子，也就沒了那麼多的顧忌，未來有機會，了結這個因果就是，沒必要就一直端著架子，他已經欠逍遙很多了，在不知不覺中，這就是白眉的手段！

    「何為陰神？」婁小乙端莊發問，這是問道，不能嬉皮笑臉，是很正經的事，就需要態度。

    苦茶正色宏音，「物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。

    這是古老道統之分，其實玉神聖神太過虛渺，也未有人親見，更不成體系，無上進之路，再混入五衰之境中，也就不得其終！」

    「陰神陽神，有何區別？可與陰陽之道暗合？」婁小乙再問。

    苦茶，「脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。

    陰神能見人，陽神人能見，大概如此。」

    「何為陰？於鬼神何異？」婁小乙有很多的問題，他不寄希望於就能得到準確的答案，但應該知道道家主流對此的看法，其實修到現在，很多東西也未必就有固定的解釋，每個人都不同，各有理解。

    「陰神，古稱鬼仙！

    鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。

    修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也！」

    「如何才能使陰神出殼？」這個答案其實有很多，但婁小乙仍然要問，是引子。

    苦茶道人，「未至真空，陰神難出。

    何謂真空？當你心空及致無礙時，就是真空。當你心中為往事所累時，則不能使其得到解脫。

    要解脫，唯悔過遷善耳！」

    婁小乙，「何為悔過？如何遷善？」

    苦茶道人，「悔過是使人的諸神所累所縛得到解脫而至虛空。遷善則是繼續提高諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種方法。

    明已者，自知心在何處想，行在如何做。」

    婁小乙，「我若無悔，何處悔過？」

    苦茶斷然，「無悔就不需悔！只要你永遠無悔！」

    婁小乙，「何為善？如何定義？可有標尺？又有誰能定此標準？」

    苦茶道人，「無處不以道蒞天下，無時不以上德對人間，修行中以無為去生活，做人至處下而無爭。

    人易隨景而易其心，不易由反思而『德』其心。

    牡丹好孤芳自嘗，公雞好自鳴得意，狐狸好自作聰明，狡兔好穴住三窟，朽木好自怨自艾，人心向外，好完美至極。

    人如果把萬物作鏡子實質就是常備道心。道藏於至朴至簡的萬物萬象中，而人卻很少有留心與自己聯繫起來的，做到這一點，隨時的善念就在其中了。」

    「道家和佛門，在出陰神時有何區別？」

    婁小乙不得不問，因為他現在已經對功德一道有了很深的認知，未來可能還會接觸更多，他不能迴避，只能取捨，這是嬰我的特點，不會排斥任何有用的東西，佛門傳承與道家同樣久遠，當然有其根源所在，一味的否定，不是真正修行人的態