楚地崇巫，中原尚禮。

    淮南本是楚地。楚漢相爭，霸王烏江自刎。漢王殺白馬盟誓，立四百年天漢。楚地雖富庶，卻遠非帝國心腹。再加前漢時，淮南諸王，三定三叛。亦與漢室離心離德。更加東甌、閩越等，南蠻北遷。楚地雜糅，尤勝先前。

    時人以右為尊。江左之稱，足見一斑。

    如試兒楚禮，只興於江東，不過江北。亦可知楚漢爭鋒，餘威猶存。直至五胡亂華，衣冠南渡。楚漢共融，試兒等楚禮，方成華夏主禮。

    時下，江淮大地，正介於楚漢之交。

    新帝本就是合肥侯。立國於江淮之間。又曾兄終弟及，繼先帝位。故與南陽帝鄉迥異。江淮兒女，多心向之。

    遷都壽春，不啻一招妙棋。

    揚州刺史劉繇，聽之任之，亦是迫於時局。聞新帝駕臨。壽春城門大開，父老夾道相迎。不費一兵一卒，新帝入城立都。

    「楚考烈王元年（前262年），劃此地為春申君食邑，始得名壽春（『為春申君壽』之意）」。楚考烈王二十二年（前241年），楚國「徙都壽春，命曰郢」。

    前漢時，曾為淮南王都。淮南王鑄山煮海，富甲天下。足見一斑。

    及王莽篡漢，穎川許昌人李憲，時為廬江屬令。莽末，江賊王州公等起眾十餘萬，攻掠郡縣，莽以憲為偏將軍、廬江連率，擊破州公。莽敗，憲據郡自守。更始元年，自稱淮南王。光武建武三年（27年），又自立為天子，建都舒縣，置公卿百官，擁九城，眾十餘萬。六年，漢軍攻占舒縣，李憲被殺，淮南國亡。

    即便無有合肥侯遷都。稍後，建安二年二月，袁術稱帝於壽春，建號仲氏，以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。

    足見楚漢遺風猶烈。

    少時，恩師攜薊王南下平亂。薊王堆錢伐賊，夷豪強黃穰三族。名震江淮。山蠻舉家北上，融入薊國。前後二十載，不下百萬之眾。尤其督亢城中，多為山蠻所居。今早與漢人無異。後借為太后麟子行試兒之禮，巫山神女遠赴薊國。引九天玄女降靈台，喚醒薊王。楚女漢王，終成一體。

    換言之，自薊王南下討賊，到巫山神女北上薊國。楚漢和同，大勢所趨。

    每年梅雨時節。薊王泛舟南下，赴巫山雲雨會。遂成慣例。

    神女與薊王，靈肉合一。借崑崙之音，幻化成玄女天降。

    老子曰：「穀神不死，是謂『玄牝』。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」是故《雲笈七籖·軒轅本紀》有載：「（黃帝）於玄女素女受房中之術，能御三百女。」

    《合陰陽》亦中有：「入『玄門』，御交筋，上欱精神，乃能久視而與天地牟存。交筋者，玄門中交脈也」等句。此外，《洞玄子》中「玄圃」、《素女妙論》中「玄珠」等，皆與玄女有關。

    玄女之術，可想而知。

    薊王年年南下，交會巫山神女。亦是修行之旅。

    乃證天地大道也。

    新帝割據之心，昭然若揭。尤其徙封江東猛虎孫堅為揚州牧。現任揚州刺史劉繇，寢食難安。遂將州治，由歷陽移至曲阿。

    雖有大江阻斷。然憚於孫堅飛雲艦隊。劉繇遂六百里遣使上洛告急。又命心腹攜重禮，前往荊州，求援同為漢室宗親之荊州牧劉表。

    心腹不是旁人，正是大名鼎鼎，「平輿二龍」，興「月旦評」之許劭。

    黃巾亂時，各奔東西。許靖並許氏兄弟，北上薊國，今為門下功曹掾，醉心「朝聞日評」。

    許劭後為太傅楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。或（有人）勸劭（出）仕，對曰：「方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。」乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：「陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其埶必薄。不如去之。」遂復投揚州刺史劉繇於曲阿。闢為別駕，奉命出使荊州。

    荊州牧劉表，聞乃天下名士許子將來訪。攜文武出城十里相迎。極盡禮遇。

    許子將，顯名於世。初為郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：「吾輿服豈