「子遠，子遠。」

    許攸步出天梯，正欲登車。忽聞頭上呼喚。仰面一觀，正是三樓雅座，陳琳探身。尊卑有序。薊王先行，百官陪駕。真二千石自為六百石先。陳琳等之不及，遂步下三樓，臨窗呼喚。

    真二千石列，劉平、劉修等人，含笑而立。陳琳與許攸，乃故交好友。陳琳為國秉筆，壯有骨鯁。凡有無解，必問許攸。今日臨窗高呼，必是因此。

    「諸君先行。」許攸遂命駕車御者，里道避讓。話說，薊人相交，意氣相投。君不見，主公劉備，少時四友，今日四義弟。陳琳六百石，卻與真二千石許攸交厚。此亦為許子遠，揚名也。

    待二千石、比二千石，千石、比千石。車駕離場。陳琳這才隨同六百石列，姍姍來遲。

    許子遠獨立車下，悠然自得。

    六百石官，紛紛見禮。許攸亦從容回禮。

    身前報館右丞衛覬，低聲勸道：「孔璋切莫再行此事。」

    陳琳如何能不醒悟：「伯覦所言極是。」

    「速去。」見百官駐足，衛覬又低聲催促：「與上官先行。」

    「喏。」陳琳躬身出列，趨步先行。趕去與許攸相見。

    《後漢書·任延傳》：「（任延）拜武威太守，（光武）帝親見，戒之曰：『善事上官，無失名譽。』延對曰：『臣聞『忠臣不私，私臣不忠』。履正奉公，臣子之節；上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。』帝嘆曰：『卿言是也。』」

    大漢吏治，足見一斑。

    二人登車。陳琳面露愧色：「所慮不周，子遠勿怪。」言指讓許攸久等。

    「無妨。」許攸笑道：「你我之間，何出此言。」

    得衛覬相勸，陳琳已醒悟：「正因與子遠交厚，更不該陷子遠於窘迫。」

    許攸眼中，暖意忽生：「孔璋之意，我已盡知。」

    二人落座。許攸笑問：「何事急也？」

    「乃為今日演武。」陳琳這便答曰：「不分勝負，該當如何？」

    許攸笑道：「十取其八，又有何難？」

    「勝負不分，如何擇選？」陳琳仍未能悟。

    「二家兄弟，各取其一也。」許攸答曰。

    「莫非……」陳琳幡然醒悟：「牙門末席，乃為許褚並龐德。」

    「然也。」許攸答曰：「主公征身毒，必求一擊破之。國中精銳，需守衛河北，不可輕動。演武決勝，乃為盡取虎賁也。」

    「原來如此。」陳琳心中疑慮，風吹雲散。

    許攸又道：「上陵禮後，北匈奴、貴霜國使將歸。待河海解凍，樓船校尉郭祖，當攜輜重糧草，並東瀛（都護）府兵南下。兼併身毒，南州皆為漢土矣。」

    「謝子遠解惑。」陳琳肅容行禮。

    許攸亦含笑回禮。

    尊卑有序，又相投意氣。私交無損公義。廟堂與江湖，一袖之隔，咫尺之間。爽烈國風，非親臨，不可盡知也。

    話說，如許攸、陳琳這般，三五好友，一眾親朋，乃至扶老攜幼，舉族來投者，屢見不鮮。薊王知人善用，明以照奸。更加高薪養廉，多措並舉，薊國吏治之清明。百年難得一見。總歸是「馬瘦毛長，人窮志短」。如賈詡、李儒、許攸這般，才智得舒。養浩然正氣，立君子威風，屹立於天地之間。「人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」。便是世道人心。常聞人心不古，世道又古否。

    何為世道，人間正道也。若舉世皆濁，又有幾人能獨善其身。上行而下效。如賈詡、李儒、許攸等，聰明絕頂，智多近妖。為善其身，必無所不用其極。世人皆濁，於是淈泥揚波，興風作浪，末世不遠矣。

    此便是漁父所言：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。」

    世道如何，「聖人」便當如何。能順其自然，又引人向善。便是內聖而外王。

    混沌不分，譬如天地初開。如何行事，且看我薊王。一金知人心，先分善惡清濁。再涓滴成河，百川到海。淬鍊民情國風，重鑄世道人心。教化萬民，向化四裔。善有善報，惡有惡報。樹德務滋，除惡務本。奸惡之徒，無從遁形。