兩漢衣冠，已成制度。無論服色、材質、式樣、配飾，皆與品秩，息息相關。季漢大帝，繼往開來。於袍服之上，繡禽獸已尊之。

    譬如後宮，素紗襌衣，顏色亦與品秩相配。二千石以上，采十二色，輔以金絲珠玉。千石以上，采九色，禁紫紺，輔以銀絲珠玉。六百石以上，采九色，禁丹紫紺，輔以銅絲珠玉。三百石以上五色采，青、絳、黃、紅、綠，輔以鋼絲珠玉。二百石以上四采，青、黃、紅、綠。二百石以下，緗縹（淺黃與淺青）及本色（淺白、淺灰等）。另外刺繡花紋，亦有不同。

    故效後宮。皇上亦為群臣，更新朝服。

    此時，九品中正制，尚未創立。故皇上以萬石君為尊位。

    文臣，萬石君紫袍，繡仙鶴；萬石紺袍，繡仙鸛；中二千石丹袍，繡羌鷲；真二千石丹袍，繡孔雀；二千石丹袍，繡雲雁；比二千石丹袍，繡白鷳；千石絳袍，繡白鷺；比千石絳袍，繡鵜鶘；六百石紅袍，繡雎鳩（鸕鶿）；比六百石紅袍，繡鴟鴞；四百石黃袍，繡白鵠；比四百石黃袍，繡鸜鵒（鴝鵒）；三百石青袍，繡白雉；比三百石青袍，繡鵓鳩；二百石綠，繡杜鵑；比二百石綠袍，繡鵜鴂。百石緗袍，繡黃雀；斗食縹袍，繡鷦鷯。

    武將，萬石君紫袍，繡麒麟；萬石紺袍，繡狻猊；中二千石丹袍，繡螭；真二千石丹袍，繡蛟；二千石丹袍，繡蚺；比二千石丹袍，繡蟒；千石絳袍，繡象；比千石絳袍，繡熊；六百石紅袍，繡獅；比六百石紅袍，繡虎；四百石黃袍，繡豹；比四百石黃袍，繡犀；三百石青袍，繡狼；比三百石青袍，繡豺；二百石綠，繡狸；比二百石綠袍，繡貉。百石緗袍，繡獾；斗食縹袍，繡貂。

    至此，季漢文武，衣冠定製。雖有典出：「衣冠禽獸」。

    後世，衣冠禽獸，淪為貶義。乃出明人陳汝元《金蓮記·構釁》：「人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。」

    後常喻，尸位素餐，道德敗壞。言其，徒有其表，禽獸不如。

    正如時下「彈冠相慶」，亦是十足褒義。不可以後世曲解歧義，反推季漢。

    或有人問，漢家朝服，上衣下裳，繪「十二章紋」。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等，不一而足。與後世盛唐胡服漢化之圓領衫，不盡相同。如何前襟刺繡？

    且既有十二章紋，與品秩相配，如天子，用日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍（以下）九章，九卿以下用華蟲（以下）七章。

    為何還要另置衣冠禽獸？

    只因，皇上將冕服，裁定為「禮服」。唯國之大典，方隆重衣服。上朝另披「朝服」，衣冠禽獸。居家另有「常服」，亦稱「府服」。

    府服最為輕便，朝服次之，禮服最為隆重。且朝服統一制式。皆佩朝冠、披朝服，持朝芴。唯服色並繡紋，可辨尊卑。

    百官偏殿更衣，而後入殿叩拜。衣冠禽獸，盛況空前。

    或有好事者問。禽獸之中，何以無馬？

    只因，武將皆披猛獸。馬為六畜之一，非是猛獸。

    皇上令設朝服，亦是季漢新政之一。九九重陽之後，逢朔望大朝。甄都天子，亦效皇上所創季漢衣冠制度。行「授衣之禮」。甄都朝堂，氣象一新。

    江東合肥侯，亦不逞多讓。求得季漢朝服，賜予江東群臣。

    效前漢，「改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂」，以為「天下和洽」。皇上繼往開來，推行新政。乃季漢三興之始也。

    萬事皆備。九九重陽之前，皇上行和蕃大典。

    納前漢太皇太后董姝、竇妙，並諸女主，巫山神女及趙娥，入家門。

    恰逢季漢三興，皇上再無和蕃之禮，更加君流在即。舉國歡慶，七日大酺。儀軌之隆重，無需贅述。甄都天子，江東合肥侯，並封君列候，季漢屬國，四海姻親，徼外番邦，紛紛遣使道賀。

    七后妃，攜十八媵從。皇上三日幸畢。而後足月侍寢，以求珠胎暗結，母憑子貴。

    稍後，甄都天子，行即位大典。改號「季漢」。

    明春元服，改元，赦天下。

    盛大儀軌，皆由曹司空，一力承擔。至此，後漢國祚盡矣。季漢，定鼎神器。明春，元年開啟。

    天子求問明春年