車駕入長安。

    京兆尹劉陶與虎牙將軍張修，引各自屬吏，在都亭相迎。

    酒雄劉陶，自入主長安以來，可謂如魚得水。年前，因舊時揭發太平道上疏被陛下翻出，追封中陵侯。加之百年羌亂被段太尉與薊王，一前一後，聯手蕩平。關中大地，百廢初興。劉陶為官數載，政通人和，政績頗豐。

    長安又地處絲路要衝。絲路因薊王而復興，胡商往來，長安繁華鼎盛，尤勝先前。

    劉陶重修前漢宮室。書報洛陽，陛下亦頗多嘉許。

    劉備入城後得知，潼關也已建成。

    潼關位於麟趾原，在函谷關西。

    潼關築成後，虎牙將軍張修遣麾下關都尉駐守。與函谷關一左一右，扼守淆函道。劉陶與薊王恩師盧植，相交莫逆。對薊王橫空出世，乃天命所歸，深信不疑。且經由盧植，已大略知曉劉備一半的戰略布局：

    以西域為藩屏，隴右為根基，虎踞關中，南征北戰，克復中原。

    故未雨綢繆，修繕前漢宮室。以備不時之需。若非太過明顯，前漢太廟也早被劉陶原址修建。

    劉備棄配享太廟。但終歸是高皇一脈。且若以前漢譜系而論，出身中山靖王的劉備，亦是「嫡系宗支」。換言之，重修前漢太廟，意義深遠。

    一言蔽之，乃稱帝必須。

    大局未定前，斷不可妄動。

    劉陶既號酒雄，自當無酒不歡。席上對酒當歌，老夫聊發少年狂。劉備乃酒豪盧植高徒，亦頗能飲。與夜宴賓客，推杯換盞。酣暢淋漓。是夜，劉備入住館舍。與一眾御姬左擁右抱，口口相傳，貫微洞密，厚積薄發，一發雙貫，盡興而眠。

    翌日，辭別京兆尹，幕府車駕繼續西行。洛陽與長安，不足千里。一路疾行，數日可達。正因一路行來，接風送行，酒宴甚多。才頗為耗時。

    此去乃為賜婚，並無大事。劉備亦不想過多參與洛陽爭鬥。且以希雷婭為首的御姬多有身孕，顛簸不得。故走的頗慢。

    世人皆知，薊王富甲天下。財貨皆拿不出手。於是自渝麇侯始，便有各色人等，贈送薊王諸多歌伎舞姬、女樂優伶。皆被薊王婉拒。

    薊王后宮美人如玉，然卻從未沉湎女色。達成百子，亦為布種四海，圈占地盤，為大漢國祚綿延，千秋萬代計。故廢寢忘食，不敢有一日之弛。

    時人常言，學以致用。在劉備看來。學而無用，才更高級。換言之，學習的目的，不是為了有用。而是單純的出於愛好或興趣。當然，此種情愫，適合隱者。卻不適合王者。

    王者，當兼濟天下。無為而治的前提是人心向善。正如薊國寬法嚴律。

    後世有一句話，鑽法律的空子。

    乃是論，法理和道義的底線，究竟孰高孰低。

    在時人看來，義理的底線應高於法理。胸懷義理之人，絕不會容忍或坐視奸佞，肝膽以身試法。

    如前所說。方士張成知朝廷即將大赦，唆子殺人。明知赦令已下，司隸校尉李膺仍將兇手繩之以法。雖有違法理，卻守義理。便是陛下，亦無可指摘。正因時人心存道義。

    後世皇朝，處處論法卻不守法。只因道義無存。

    所謂一方水土養一方人。諸如陳蕃、李膺此類，高士名臣輩出，正因植根大漢這片沃土。故後世「文人」與時下「士人」，絕不可等量齊觀。

    「出西陽門（雍門）外四里御道南，有洛陽大市，周回八里。市東南有皇女台，漢大將軍梁冀所造，猶高五丈余。西北有土山魚池，亦冀之所造。即《漢書》所謂『采土築山，十里九坂，以象二崤』者。」

    長水校尉袁術，領兵驅盡菟園內流民。鉤盾令宋典、掖庭令畢嵐，遂引洛陽良工入駐。比照舊時樣式，重建菟園。

    昔日陛下想在洛陽近郊大興土木，遭群臣反對。不得已，只得縮小規模。如今大亂初平，陛下又重修菟園。關鍵是，群臣竟無人反對。於是洛陽城中謠言紛飛。

    待從內宮中傳出，陛下欲將重建後的菟園賞賜薊王。時人這才恍然大悟。

    薊王南征北戰，為帝國多立大功。並土為國皆不在話下，更何況賞賜一座私園。

    梁冀金山的盜洞早被曹操等人掩埋，自無人知