冥河傳承 第一千零一十九章 華山論劍——第一千零二十章 上華山
第一千零一十九章華山論劍
低武世界,注重的是內力的積累,以及招式勁力的變化。
當然內力的作用在其中占據了不小的份額。
王重陽就是靠著先天功的深厚功力,打破其他四絕成為天下第一。
除此之外,以招式論,最精妙的莫過於降龍十八掌和一陽指指法。
這兩門武學源遠流長,經過十幾代傳承的更正,精深奧妙之處,遠遠勝過其他三絕的武學。
不過,其他三絕也是驚才絕艷,一身武學,大多是自創而來,這樣的天縱奇才,一個時代也未必能夠出一位,而這個時代就湧現了三位之多。
歐陽鋒、黃藥師、王重陽無愧為一代宗師之稱。
至於段智興和洪七公能夠傳承先輩武學,發揚光大也是不易。
射鵰時代的五絕,皆是一代宗師,上上級的人物。
可惜,世界限制了他們的才情。
這和遮天中的那些大帝們一樣。
不過,光有才情有什麼用?想要成事,氣運、機緣、毅力、智慧皆可不少。
其中氣運占第一位!
不論是射鵰中的五絕,還是遮天中的大帝,他們都缺了最重要的氣運。
當然,狠人、無始這種才情逆天到極致的變態不能算在其中。
楊盤細數了一番自身武學,發現他的武學以古系武學為主,比如說神刀斬和小李飛刀。
這兩門武學全是技法武學的巔峰,皆是一等一的殺人技,出手必殺,一擊即中。
金系武學就很少有這樣劍走偏鋒的技法武學。
主修功法,楊盤修的是血影神功,這門神功是典型的高武中的仙武行列,在這方世界修都沒得修。
因為世界限制,有功法給你,你都修煉不了。
楊盤甚至懷疑王重陽的《先天功》,就是因為世界限制,才難以修煉。
王重陽強修先天功,才導致傷了本源,壽數不長。
毫無疑問,呂祖所傳的《先天功》,在這方世界絕對是高武行列的武學,世界衰落,靈氣不存,這樣的武學已經不能夠適應這個時代了。
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嚴格來說,一陽指和降龍十八掌在天龍時期,也是高武之一。
別的不說,降龍十八掌在喬峰手中,一掌打出十八條龍形氣勁,攻擊範圍可達十幾丈。一陽指也是一樣,它的升級版《六脈神劍》,簡直就是武學中的機關槍,攻擊範圍更遠,釋放頻率更高。
之所以,到了這個時代,這兩門武學還能夠修煉。
那是因為這兩門武學,其實都是武技的行列,一門是指法,一門是掌法,內修法門占比不大,不像《先天功》,全是內功心法,極度依賴於靈氣。
而最適應這個時代的武學,莫過於黃裳所創的《九陰真經》,它才是最匹配這個時代的頂級武學。
《先天功》在最高成就上或許比《九陰真經》要強很多,直指武道法相級數,甚至可能修成人仙。
但是,在如今這個衰落的世界,逐漸走向末法的世界,它還真就比不上《九陰真經》更好用。
楊盤現在面臨的處境也是如此,他所修煉的內功心法,也不適應這個世界,所以,他現在的這一身先天真氣,雄厚歸雄厚,用起來就難以得心應手。
所以,楊盤也確實需要《九陰真經》來借鑑並調整自身內功心法。
至於神刀斬和小李飛刀,這倒是沒有什麼關係,可以隨便用,因為它們都是純粹的武學技法,殺人技法。
其實在這方世界神刀斬拆分後的《如意天魔連環八式》,反而更加如魚得水,因為這是純粹的招式變化和內力運轉。
這門刀法,窮盡招式變化,就和《獨孤九劍》有些相似,哪怕是內力不夠深厚的人,使用起來的威力也非同一般。
「嗯,算了,還是用飛刀吧。」楊盤想了想,決定還是以飛刀為武器,可近可遠,武學境界到了楊盤這樣的級別,用小巧的飛刀也一樣可以發揮《如意天魔連環八式》的威力,根本用不著特意配一把「小樓一夜聽春雨」。
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飛刀也是刀啊。
要不是這方世界的能級太低,楊盤甚至連刀都不用,以手帶刀。
可惜,這方世界不允許啊,境界是夠了,條件不行,有什麼辦法?
獨孤求敗草木竹石皆可為劍的境界,那恐怕是大宗師級別的境界了。
可能那個時候,世界還允許宗師級以上的力量特徵存在,現在嘛,先天就極為了不得了。
華陰縣來往的江湖人士,一個先天都沒有。
甚至連後天後期都沒有,足以證明現今江湖的凋零了。
楊盤打聽到消息之後,便在客棧住了下來。
五天後,楊盤隨著大批江湖人士前往華山。
自古華山一條路,事實上,現在的華山,奇險無比,普通人根本上都上不去。
此時華山腳下,全真教的道士們將上山的路給封住了,全真七子之一的丘處機站出來大聲說道:「諸位,家師已在山上恭賀,只要有人能夠過得了我們師兄弟這一關,便可以上山參與華山論劍。」
一個持蕭青杉客,站了出來,臉帶傲色,身形一晃就躍過了全真七子,第一個上山了。
全真七子根本連對方身影都摸不著,眼前一花,人就過去了。
「黃島主真是好輕功,等等叫花子。」一個手持碧玉竹杖的壯漢,一個縱身追了上去。
全真七子還是只能當擺設。
然後是一個手持蛇杖,西域打扮的漢子,猛地騰空而起,輕鬆躍過全真七子,也一起上山了。
全真七子也一樣沒有阻攔,他們雖然武功不怎麼樣,但眼力還是有的,剛才過去的三位都是江湖絕頂高手,根本不是他們七個能夠攔