蕃國大論欽陵在葉茹甲兵的接應配合之下，趕在議盟前夕強勢歸國，得以參加議盟，且在盟會上讓渡出許多吐谷渾方面的利益，團結了相當一批蕃國的邦部權貴，使得贊普想要借議盟打擊噶爾家的願望落空。

    之後大論欽陵拜見王母沒廬氏，所言雖然不是讓贊普最為恐懼的廢立之事，但話題也足以讓贊普火冒三丈。

    大論欽陵提議廢除孫波小王的封號，並以琛氏葉阿黎指派家臣領掌孫波茹的茹本。

    吐蕃本土五茹，每一茹分設兩名茹本，全都是世襲領職的邦部首領，無異於封疆大吏。這些茹本以及下領的東岱，再加上贊普直領的王民區，共同構成了吐蕃的基本統治結構。

    孫波茹雖然並不屬於吐蕃本土四茹，但也是吐蕃疆域重要組成部分。孫波小王名義上領管孫波茹，但實際上管理權則在兩名茹本手中，小王則長居邏娑城王民區，只是吐蕃為了加速孫波融合入本土的一個幌子。

    大論欽陵做出這樣的提議，且不說對原孫波一系權貴們帶來的觸動，單單琛氏葉阿黎剛剛背叛贊普，放任欽陵歸國，贊普就絕對不能容忍將孫波茹的實際管理權交給琛氏。

    「琛氏這個賤人，就是一個禍根！往年我打算將她收入紅山宮殿作我的奴婢，王母只是不許，如今放縱於外，與欽陵勾結，禍患就爆發出來……」

    儘管贊普進入宇那拉康是打定主意恭順請罪，但在聽到欽陵這一建議後，還是忍不住口出怨言。

    王母對這番抱怨只作未聞，當時的贊普屢屢作此提議，希望能將琛氏女子收入後宮，只是眼饞那女子姿色而已，根本就沒有什麼遠大的圖謀。

    王母之所以拒絕贊普的提議，一則是因為琛氏女背景太複雜，遠不是當時式微的王室能夠駕馭得了的，將此女放任在外，其所擁勢力還能勾引吐蕃各方權貴垂涎，王室能夠藉此仲裁、平衡各方。

    二則就是私計了，一旦琛氏女進入紅山宮殿成為贊普王妃，那就會給王母的地位帶來極大的觸動。王母如今地位超然，靠的就是松贊干布遺留下的一干王臣擁戴。

    可如果琛氏女也成為王室成員，其所出身的琛氏又遠比王母出身的沒廬氏高貴得多，作為最古老的十二邦之一，遠不是出身象雄的沒廬氏能比的。這會直接讓相當一部分效忠贊普的王臣，包括那些實力雄厚的山南舊邦都聚集在琛氏女周邊，從而拋棄王母沒廬氏。

    但贊普的抱怨也自有其道理，如今的吐蕃國內分成幾股大勢力，若依各自地域劃分，那基本上還是原本三雄爭霸的模式，分別是山南雅礱系、孫波系與象雄系。

    松贊干布最初離開山南的時候，是倚重孫波系的臣子，諸如娘氏、韋氏包括噶爾家。噶爾東贊之所以能夠嶄露頭角，就在於其出手解決了象雄系的權臣瓊色氏。

    但是由於噶爾家的過於勢大，引起了諸方不滿。山南雅礱系自然厭惡新貴，象雄系與孫波系天然就不對付，就算同為孫波系的韋氏、娘氏等家族，也都對噶爾家吃獨食的行為大感厭惡。

    現在噶爾家開放吐谷渾，與孫波系權貴關係得以大大緩和，若再通過與琛氏女的合作向山南雅礱系舊臣示好，那圍繞在王室身邊權貴無疑會更少。

    當然這種局勢分析也並不準確，畢竟松贊干布統一高原、完成了前人所未成的偉業，其所留下的超脫於三方地域之上的人事影響同樣頗為可觀。諸如同樣出身象雄系的沒廬氏，如今則就作為舅族尚家，是維繫王室威嚴的死忠派。

    琛氏本是山南舊派，但作為贊普甥族，原本也是王臣家族之一。但是由於王母沒廬氏的私計，誅殺了琛氏的族長，使得琛氏與王室漸行漸遠。

    琛氏女如果擔任了孫波茹茹本，大可借其兼有兩方的身份，使山南系與孫波系彼此交融滲透，那身份就從原本各方威逼轉變為左右逢源。如果再加上與大論欽陵的盟誓關係，所結成的這一股力量，足以徹底架空王室！

    贊普急來請罪，還只是擔心其王位，但王母沒廬氏卻從中看到大論欽陵要完全架空王室的野心！

    吐蕃從來也不是高原上的天命之主，成為高原主人滿打滿算不過幾十年的時間，一旦大權不在，統治被顛覆是再正常不過的事情。真要讓欽陵做到這一點，可能加布小河谷的賤民真要取代真要取代悉多野家子孫，成為