在林揚在歌壇沒有作品的這幾年的時間裡，歌壇新人不斷，但是創新力度卻遠遠不足。很多新起之秀，更多的是依靠著其粉絲消費。所以華夏歌壇對於林揚的重回歌壇都是相當在意的。

    新專輯的曲風林揚仍然準備延續其流行和輕鬆曲風。準備對《童年》和《生來彷徨》來進行新的延續。

    在林揚準備為新專輯為準備的時候，華夏社會因為一篇文章的觀點而引發激烈的爭論。

    章臨道是知名的社會華夏社會專家，文章被章臨道發表出，在社會引起了比較大的爭論。

    文章中章臨道指出，華夏的文化已經進入被西化最全面，最純粹的時代，西化文化引領著華夏的各個方面，華夏文化已經進入最危險的時代

    章臨道的文章很快被轉載，同時引發了支持者和反對者的激烈討論。

    一些支持者認為，華夏有五千年的燦爛輝煌歷史，我們應該更多的關注自己的本土文化，去崇拜和喜歡自己的文化，而不應該被西化的文化所影響。

    一些哈西族認為西化沒有什麼不對，畢竟西方的文化更加先進。像服裝和流行歌曲領域華夏根本沒有跟西方的可比性。

    哈西族的觀點確實有理有據，確實如一些哈西族所說，在服裝領域和歌唱領域尤其是樂器方面，華夏文化確實不如西方那麼歷史悠久，像一些現代樂器和現代音樂內容源頭都是來自西方。華夏本土文化內容和樂器很少出現在現代音樂中。

    哈西族的觀點讓一些反駁者確實無話可說，因為反觀華夏娛樂圈和歌唱圈這是不爭的事實。這無疑助長了一些哈西族的底氣。

    林揚自然知道，民族本土文化對於一個民族意味著什麼，這個時空的華夏傳統文化跟咖一時空極為相似，也就是近半個世紀產生了一些不同之處，所以這些哈西族的詆毀林揚自然不能坐視不管。

    華夏歷史悠久，華夏古代音樂自然也是屹立民族之林。包括很多樂器也是華夏文化自有的。另一時空周董就有很多關於民族風的歌曲，既然華夏文明相似，何不將這些歌搬來。

    對於哈西族的言論，歌唱界和歌唱樂器西化的發言，林揚進行了堅決的反擊。

    林揚在微博中回復道，華夏自古以來就有十分強大的樂器製作能力和關於音樂創作的能力，元曲和宋詞足以說明一切，請不要讓無知成為你們西化的藉口。

    身為一個一線巨星，再加上有足夠的話題度，林揚的言論很快被媒體和記者進行大加解讀，同時也是各大娛樂版塊爭先報道林揚的觀點。一時間林揚的觀點引起了大家的廣泛關注和討論。

    「林揚大大可是在江湖上很久沒有出手了，這開懟哈西族，不知道林揚大大能不能依然延續強的實力。「

    「林揚說的對，華夏文明有多少音樂藝術值得研究，西方的不一定是最好的，在樂器和文化內容以及歌曲內詞上，我們華夏絲毫不輸於西方。「

    「我覺得哈西族都是一幫吃奶罵娘的主，華夏提供了給你的生存的空間，而你卻在一直詆毀華夏文化。「

    「真是太可笑了，你們看一下華夏樂壇的歌曲，還不明白你們也是西化的一部分嗎？「

    「雖然不否定林西方引領音樂和娛樂潮流，但我們華夏的音樂文化在古代也是非常有名的。「

    「拜託，那是在古代好不好，現在是現代音樂，如果真的想證明我們的文化底蘊，請唱出兩首有我們華夏特色的歌曲好不好？」

    在林揚的觀點的引起熱議的同時，林揚的觀點也引起了一些哈西族的反對，在哈西族看來，音樂創作方面和樂器方面華夏已經是****，而且古老的華夏文化和華夏音樂，肯定不能運用到現在的音樂上。

    雖然反對者的聲音也很大，但確實像哈西族說的那樣，華夏樂壇還完全沒有擁有華夏文化內涵和底蘊的歌曲，這無疑更加助長了哈西族的底氣。

    作為要****的代表方山，這時更是直接開始了炮轟林揚，方山直接說道，如果華夏真的有適合現代音樂元素的歌曲，就請林揚證明給大家看，否則****並沒有什麼不妥。

    方山是留美博士，本來在國外作一個學術專家挺好的，在學術界方山的實力無可爭議，隨著華夏的改革富強，方山也加入了回國的大潮中，可是