測試廣告1家族，是社會最穩定的基層單位。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說同一家族的人，尊崇共同祖先，維繫親情，在宗族內區分尊卑長幼，不同地位的宗族成員有各自不同的權利和義務。

    家族成員往往是一榮俱榮一損俱損，封建社會家族的力量不容小覷，甚至能改朝換代，比如三國時期的魏國，就是在曹家和夏侯家的全力支持下，逼迫的劉家禪位，使曹家能夠建國。

    當然曹家和夏侯家是大家族，有改天換日的能量。

    而中小家族的能量主要體現在聚攏財富上。

    農村里也有家族一說，除了聚攏財富，還有保衛家族利益的訴求。

    但家族成員在分配上搞的是平均主義，所有財產及收入的分配權完全掌握在族長，也就是「大家長」手裡。如果宗族的「大家長」，對家族成員有了偏愛，對利益分配不公，必然會造成其他成員的不滿甚至反抗。

    封建社會還好些，遍地都是這玩意兒，他們有理論支持，道德約束，更有統治階層的認可和維護。但新華夏是新社會，有了更多新思想的灌輸和洗禮，人們從事工作的範圍更廣闊，發展事業的機遇也不盡相同，自然擁有的財富額度也不均衡。如果這時候還有人對你的生活事業指手畫腳，甚至謀取對你財富的使用權，自然會引起你的反感。

    李老太的思想就沒能做到與時俱進，甚至由著自己的喜好，既想掌握他人的思想，還想操控他人的財富，這樣做肯定會有人不願意。

    起碼李愷不願意，而且是非常不願意。

    李愷不是不懂孝道，但是他不願意自己辛苦得來的東西，使用權卻不掌握在自己手裡，那他努力的意義在哪裡？

    當然，在李家，不是只有李愷一個人這樣想，只不過別人都只是想想，卻不敢做什麼，他們也一直盼著能有一個出首之人。

    如果這隻出頭鳥被「打死」，那他們就繼續蟄伏，以待將來；如果此人僥倖成功，那他們就會蜂擁而上，步其後塵。

    「拉達尼瓦」在水泥路上奔馳著，司機是李焱師傅。劉鳳芝的駕駛技術「二把刀」，晚上不敢讓她開，前幾天的中夜班都是李焱車接車送的。

    再有明後天兩個白班，劉鳳芝就調崗了，開車上長白班讓人放心的多。

    省道兩旁都是白楊樹，高大挺拔，連在一起如同一道屏障。已經八點半了，路上人少車稀，但李焱的車速並不快。省道兩旁都是村莊，農村人的交通意識非常薄弱，偶爾會從小路上竄出一輛自行車來，然後就在省道上狂飆，二八加重的自行車，能騎出保時捷的氣勢來。

    何勇的摩托車被砸掉兩個後視鏡，兩個軲轆被扎了車胎，車身有幾處被砸出了坑，還掉了漆，僅此而已。不過從此以後，這個摩托車的所有權和使用權真正屬於何勇了，因為李愷說了，砸過之後，兩不相欠。

    李振江和李老太以及李垚，自始至終沒有出屋子，任由他們在院子裡「胡鬧」。

    李愷想換自己上去開一段兒，前幾天李焱帶著劉鳳芝練車，李愷跟著去過，還摸了兩把車。其實李愷的車技還是不錯的，駕齡有十幾年呢，只不過是在前世。

    結果李愷被李焱斥責了一頓，不讓開車上路。

    「切，不讓開拉倒，誰稀罕。」

    「等你到了十八歲，拿了駕照，隨便你開，現在不行。再說前幾天帶你去南郊那邊，你不是過癮了嗎？」

    李焱的原則性很強，練車的時候地域開闊，四外無人，讓李愷試兩把還可以，這公路上絕對不行。

    李愷見李焱情緒不高，想了一會兒，就對他說道：「老爸，一號我和老二開學，二號是禮拜天，咱們那天再回來一趟吧。」

    「嗯？」李焱踩了一腳剎車，車速更加慢了。

    「我是說，二號禮拜天休息，咱們再回老家一趟吧。那天老媽不是也休息嗎？」

    九月一號是禮拜六，按慣例就是發新書大掃除，第二天休息，三號才正式上課。劉鳳芝調崗後是長白班，禮拜天也休息。

    「回去看看你五爺爺的陵園啊？」

    「看我爺爺奶奶，親的。」

    「哦，行嗎？」李焱轉頭問坐在副駕駛的劉鳳芝。