以不可見、不可聽、不可嗅、不可知、不可控為絕大部分本質的灰質，是斑斕時空相對的物外、神側。

    灰質即是世界本質的驚鴻一現，又是羸弱的人性感知無法承載而成形的臆想鄉。

    灰質約等於虛無，不同於夜色。

    虛無在灰質的合集之上，夜色是與月的距離，而月色之內也有相對較少的灰質。

    在月色之下、浮相周身，是代表質的灰質多一些，還是代表萬物與意識的形、相多一些。

    這卻依然是一個爭吵不休，為個人所見之唯心論調。

    有的人認為，月色便是可見、可知，月色下的一切都是斑斕時空為生靈設立下的探索邊界。

    所以看到就得去到，浮相本身形相大於灰質，同時浮相之外便是禁區，意識的干涉、視線的探尋，甚至只是想都是一種危險的動作。

    它會吸引來異靈、源頭物的覬覦，而它們大多不是什麼好人。

    五名城的屏障很多，但最重要的是可見的那面城牆，以及那面城牆上卻由無知守城人構成的無知界。

    無知的界，就像是甜美果實卻包裹乾枯的外皮。

    這部分人認為，看得太遠等於腳步離空，走了多少步都是一步未走。

    是斑斕時空思想相對傳統，行為卻頗為激進的一批人。

    他們的代表，便是五名城的大部分五名。

    所以在斑斕大潮漸褪的此時，五名城選擇時緊閉城門，一城獨好。

    五名城人雖傾向自守，可也有異見者，同樣想這樣想的人也不止是五名城的勢力。

    他們彼此間也同樣為敵，相同的看法決定了他們只在乎水線上的世界，而這部分世界本質又是極為稀少的可見物相。

    五名城人內部並不和諧，甚至與六通星的關係也在不管不顧中逐漸惡化，八向之地從不和平，夜色中人更是一直覬覦著高城，更遠處的源頭物也同樣等待著機會。

    混亂之形已經初現，只是所有人都臆望做那黃雀。

    而這些不同勢力，卻如同浮相於灰質一樣，只是熱鬧又寂寥的斑斕時空處在人群視線焦點。

    他們注視著各自的棋子，卻也被更難以描述，或也難以成形的水線下危險殘意注視著。

    他們懼怕水線下的意識，所以才不敢看得太細。

    有人只看向內，就有人只看向外。

    有的人認為，人在月色之前，所謂月色並不是框住認知的形邊，而是認知上觸碰到的一種時空閾限。

    閾限既然展開，那就只能走下去，才能看到樓梯的底層究竟還有什麼的住戶。

    它們又是重刑難解，亦或是它們才是獄卒。

    他們好奇心旺盛，又相對缺乏明確的目標，有時會更在意踏尋的腳步，因為他們有時忘了或是沒找到終點。

    修銘是這樣的人，施娟兒與王軒蘭大體也是，每一個族群內部也都有類似的人。

    不過更多的這種意識，卻應該在水線下的不可知。

    有些浮沉的意識，大體就是一直在門外，自然也就不必在意是否去推門。

    閾限即是那世界形界，也是那各種浮相內體現出來的廣闊寂寥。

    它們就像是一張寫著「禁止闖入」的紙糊的門，有的人戳破一個小孔看了一眼，結果被小孔里的成像嚇到了。

    就像是心鬼與歡樂鬼所墜入的日眼星，那便是靠近五名城一片危險潛景。

    有的人膽大包天，直接將紙門撕碎，然後大踏步的走進黑暗。

    也有的人裝作毫不在意，但卻一直看著門，看著門裡發生的事情，盤算各自的所得。

    更有甚者，從門裡而來，帶著好奇的視線與求學求真的心，從幽深處上浮，從不可知凝固成可見。

    那便是沒失憶，卻因為關了太久沒有多少有用記憶，沒