」你上回逃哪裡去了？「夏督嘿嘿笑道。

    」我有些急事。「道一也臉上乾笑。

    」甚麼急事？「夏督仍目光炯炯。

    」我要去找一個人。「道一故作鎮定道，」國師我知道你想說什麼。皇上答應我，東征後我以往的事一筆勾銷。那時你也聽見了。我想去哪裡就去哪裡。「

    」那麼那個要刺......「

    夏督剛說到這裡，有道人大聲來報。」葉大人到了！「

    眾人紛紛轉身。片刻之後，葉李昂首而入。眾人互相見禮，然後各自入座。

    葉李立即問仙林法師和妙高禪師：」昨日桑哥在衙門裡大發脾氣，說兩位壞了他的好事，呵呵......我還聽說兩位大師在皇上面前論法，使得皇上龍顏大悅，還當庭賜食，可有此事？「

    」阿彌陀佛。「妙高合十道，」皇上已明白禪門教門乃百川異流同歸於海。「

    葉李又道：」住持究竟如何說服皇上，願聞其詳。「

    妙高看了仙林法師一眼，臉上有些猶豫。

    」住持不願說我來說！「夏真在一旁笑道，」論法的時候，主持說了一大通禪宗的由來，然後皇上問仙林是真是假，仙林說是真，皇上就信了。「

    仙林和妙高都微笑合十，夏督卻使勁哼了一聲。

    「師弟，你不必為他二人掩飾，實情怎樣就該怎樣說。」

    夏真臉上尷尬，只好又乾笑了一聲。

    」前日在殿上，由上竺法師代表律寺登對，仙林代表教寺。皇上問上竺講何經，上竺說《法華經》，皇上又問仙林講何經，仙林說《百法經》。

    輪到妙高上殿，皇上問禪宗以何為宗。妙高說，禪法由佛祖傳迦葉，迦葉傳阿難，等傳至達摩時，共二十八代。後達摩望東土有大乘根氣，便航海而來，成為中土禪宗初祖。

    達摩在少林山中面壁九年後傳法於二祖慧可。等傳至五祖時，五祖座下已有七百高僧，以神秀為上首。

    五祖命眾僧作謁，神秀作，身是菩提樹，心如明鏡台，時時常拂拭，莫待惹塵埃。五祖說此謁留於名相，並未見性。

    五祖寺中有一舂米老僧名叫盧行者，他並不識字，聽到神秀所作，也請人寫了一謁。菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

    老盧此謁直指空即所有徹法源底。五祖遂於半夜秘傳老盧衣缽，並讓他前往南方。

    五祖圓寂後，神秀雖未得衣缽，仍歸河北，自稱六祖，然而終未能參悟，仍滯於名相，流於相宗。

    因此教法盛於西北。盧行者受正法，為六祖慧能，傳教於曹溪，因此禪宗盛於東南，世稱南能北秀，此教禪所由分也。「

    夏真說到這裡，道一主意到仙林法師有點忿然的樣子。

    只聽夏真繼續道：」妙高又對皇帝說，佛祖曾說法四十九年，不談一字。正是害怕後人滯於名相。佛祖又於靈山會上，於百萬眾前，手拈起一支花，示於大眾。

    只有迦葉破顏微笑。佛祖便以正法眼藏涅盤妙心傳於迦葉，謂之教外別傳，傳此心，印此法。因此達摩西來，不立文字，直指人心，見性成佛。

    妙高說到這裡，皇帝問教外別傳之說是真是假。上竺法師說真。仙林法師說，南方眾生多是說謊，所以達摩不立文字，是害怕口齒伶俐者說謊。」

    聽到這裡，道一不由又看了仙林法師一眼。仙林神色泰然。

    夏真又說：「皇帝聽了，命仙林和妙高論法。

    仙林問，禪宗得法多少人。妙高答，如恆河之沙不可計數。仙林又問，如何是禪。妙高伸手畫了一個圈。仙林問，為何動手動腳。妙高答，只是這一圈，便參不透，說甚麼千經萬論。

    皇帝這時對妙高說，俺也知爾是上乘法，但得法底人入水不溺，入火不燒，於熱油鍋中敢坐，汝敢否。

    妙高說不敢，因為禪法中無此神通三味之事。