定下心來，掃把在手中揮動，同時心中默誦法決，一道人影在腦海中浮現。

    微微閉上眼睛，集中精神冥想，這道人影更加清晰，如在眼前黑暗之中，道衣舞動，劍術飄逸，清淨出塵之意像是能洗盡靈魂。

    由靈魂而及己身，初九自身仿佛也呈現出一種清淨出塵的氣質，手中掃把感覺像是要施展出劍招來。

    心中有所感悟，對劍意精進法裡面的那幾句法決理解的更深，意識從腦海深處散發出來，周圍一切動靜都在心中，即是閉上眼睛，也能捕捉身旁葉落的軌跡……

    意識已經覺醒。

    人身六識，眼耳鼻舌身意，分別有的是色聲香味觸法。其中的意，就代表著法。

    眼睛能看見色彩，耳朵能聽到聲音，鼻子代表的是嗅覺，舌頭代表的是味覺，身體髮膚能代表觸覺，最後一種意覺卻不可語達，只能意會。即是法。

    劍意精進法。

    至此，所有從劍意精進法裡面闡述出來的法決都已經被初九盡數消化，化生出來的就是這一門意識——以我為中心，周圍一切動靜變化皆在心中。

    而劍意精進法，除了能夠化生意識在外，還能從中衍生劍術。

    丟開手中掃把，抽出背後金戈，單手持了，信手一挽，犁地天劍式隨手綻放，像是與生俱來的本事。

    仿佛這一門劍式生來就是為這一柄金戈準備的，把金戈的性能發揮的淋漓盡致。

    犁字訣盡數轉移到金戈旁出的橫刃上面，與戈柄筆直一線的戟尖上只有精粹的劍術保留，兩相結合，又能生出無窮變化。

    「他日我若能開府，這戈法必將成為數一數二的絕技。青冥府的《青冥策》，未必就賽過我《劍意精進法》！」

    心中默誦法決，腦海中人影散去，散化成點點靈光，繼而匯聚，重新凝結成一部白色虛幻的書卷，輕輕打開，前半部分便自發凝結出來無數細小文字，化作一部煉劍法門。

    依著法門輕輕吐納，吐息忽長忽短，或淺或深，逐漸進入一種莫可名狀的狀態，剛剛覺醒的意識自然散開，閉上眼睛，也能感覺到金戈形狀，意識像是一縷陰風，在金戈的頭尾連續感觸，仿佛能滲透進去，觸摸到金戈性質的內在。

    「有法可依，果然玄妙，依法而行，便能輕易入門。」

    這吐納功夫，既是煉劍之法的入門功夫，也是日後修煉飛劍的主要功夫，須日夜對著飛劍吐納，與飛劍溝通，讓它具備靈性，成為自己身體的一部分，就好像自身手足肺腑，隨著修為的精進，開通竅穴，開發潛能一樣。仙家飛劍也遵循這個道路，隨著修煉的進步，讓飛劍如臂使指。

    所以接下來就需要血祭，依照煉劍法門在飛劍胚胎上面祭煉開一條血槽，使其具備自身血脈，又像是在劍胎上開通經脈，勤加修煉溝通，煉成自身形體的一部分。

    還要定時以自身精血與天地間靈藥餵養，就好像自身血脈流通，不能斷絕，即使辟穀不食，也需百草精氣補充，否則就要餓死，讓之前的苦功白費。

    總而言之，目標只是四個字：如臂使指。

    若是突破生死玄關之後，以本命真氣洗鍊飛劍，自然不需如此麻煩，但以初九如今修為，從煉劍術裡面只能總結出來這樣的煉劍法門，只能是這樣的路數，以本身精血元氣代替本命真氣洗鍊，近乎旁門左道。

    好在他意識覺醒，能把意識的靈性烙印在金戈性能上面，讓金戈逐步具備自身意識，能讓祭煉飛劍的時日大大縮短。如臂使指，指日可待。

    血祭還需要挑選時日，煉劍之術中最好的天時，當在雷雨之夜。因這金戈原本是神靈加持過的神兵，有神靈性靈存在，老師也說過後患不小，所以需在雷雨天氣藉助天地之威，一是震散金戈中存在的隱患，二是以天上落下的無根之水以秘法洗鍊飛劍雜質，不使接觸地下之水，接了地氣，日後驅使起來便不夠輕靈。

    所以初九此刻只是以呼吸吐納之法孕養飛劍靈性，或者說是讓它逐漸具備人性，吐息或九淺一深，或三長一短，皆有法可依，端看自身耐性，與修行深淺。又以自我意識化作陰風，滲透金戈內部，觸摸金戈材質性能，做到瞭然於胸，日後血祭之時，才能找到最好的脈絡，依脈絡煉通劍槽。

    這一門煉劍之術乃是根據初九本身修行深淺與金戈性能，從抱元合氣劍術里