有人說過：皓首窮經，方悟讀盡詩書無所用。

    姜遠覺得這句話對，但也不對。

    比如一個一生都住在鄉下，從不接觸外界，也不想接觸外界的老農，你讓他去學英語，給他講語法，這自然是無用的。

    他都不用上這東西，學來何用？

    但若是換一個身份。

    將這老農換成姜遠，把英語換成萬卷道藏，語法變成道家五術，那還會沒用麼？

    自然不可能無用。

    所以讀書這東西，得看對不對口。

    就像學生需要學習自己的專業課一樣，專業知識對學生而言，就是以後走向社會，出人頭地的底蘊。

    那萬卷道典，道家五術，以及其他的浩瀚無比的資料，就是姜遠創造出練氣訣的底蘊。

    其實姜遠也不知道，自己在氣運的加持下，能不能真的將修仙練氣的法門創造出來。

    想要從無到有開闢出一條長生路出來，對於凡人而言，終究還是太過艱難了一些。

    可他願意嘗試。

    若是連嘗試都不敢，那談什麼修仙得道？

    清風伴月追玉兔，朝霞隨日會金烏。

    一眨眼之間，落日已被群山遮住了半個身軀，僅剩的餘暉將晚霞映的如煙火般絢麗。

    而也就是在金烏徹底落山之時，姜遠邁步從明心閣之內走出，進入了啟明閣之中。

    道典已經被他通讀完畢，那接下去自然就是乘勝追擊，創造修仙法了。

    至於為何去啟明閣內閉關，自然也是有著其原因的。

    姜遠想要進入天人合一的狀態，那就需要用金手指去燃燒氣運。

    而氣運這東西，卻又是玄妙的很。

    但凡是生靈，那註定會有氣運存在。

    氣運旺盛者，運開時泰，謂之運吉利太平，可謂無往而不利。

    氣運衰敗者，黑雲壓頂，謂之時運不濟，做事多有艱難險阻。

    姜遠此時的氣運可謂昌隆，但他不介意讓自己的氣運更旺盛一些。

    而想要短時間內讓自己的氣運更加旺盛，那就需要借用其他東西的幫助了。

    氣運氣運，既然會有氣運，那自然也就有承載氣運的東西。

    比如人，又比如物。

    人承載氣運多寡，可以從一個人的生平經歷上看出來。

    就比如神鵰俠侶這本書吧。

    若是真的存在這樣一個世界，那毫無疑問，楊過必然承載了那個世界一部分氣運，是為氣運之子。

    除了人之外，那自然還有物了。

    還是以神鵰世界為例。

    楊過手中持著的玄鐵重劍，胯下的大雕，在他那個世界，也可以說是氣運重寶，得之可漲自身氣運。

    當然，根據姜遠對氣運的解析來看，氣運重寶也不是那麼好拿的。

    想要強行獲取不屬於自己的氣運重寶，那隨之而來的必將是氣運的反噬。

    想拿玄鐵重劍跟大雕，看楊過削不削你就完了。

    就算是先楊過一步進入劍冢，也要過了菩斯曲蛇跟大雕兩關，才有可能得到大雕的認可後，再獲得玄鐵重劍。

    不提神鵰世界，現實世界據姜遠所知，也是有著氣運至寶存在的。

    禹皇的九鼎，始皇的和氏璧、十二銅人，老子的道德經手稿，開國時期那第一面在廣場之上升起的紅旗，都屬於這個世界華夏的氣運至寶。

    只不過這些至寶大多都已經遺失在了歷史長河之中，只留有那面紅旗存放在華夏博物館之中罷了。

    至於這些氣運至寶之外，自然還會有其他蘊含氣運的寶物，就比如姜遠寫作時留下的手稿，也可以稱為氣運之寶。

    作為無數智慧生命拜讀過巨作的原稿，承載一定量的氣運之力，那肯定是毫無問題的。

    無非是其上氣運之力的多寡而已。

    這些手稿所承載的氣運，肯定是及不上之前所說的那些至寶的，可能連那些至寶的萬分之一都難以達到。

    但對於此刻姜遠而言，這些蘊含氣運的手稿也是不無小補的。

    鎖上啟明閣大門，姜遠沒急著將手稿