這種模式也是當年的玄尊提出來的，以聖人「子貢贖人」和「子路受牛」為由，不論現行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下。多數人沒有子貢的修養與財富，他們做不了像子貢這樣的義舉，結果是乾脆什麼都不做。但如果退而求次，容忍進而鼓勵、「拿人錢財」的義舉，使之成為多數人可以做得到也想去做的事，儘管這並非最理想的境界，但畢竟可以感化許多人去做好事行善舉。

    事實證明這一方法是可行的，正道盟建立後，讓一些無所事事的散修等有了目標，修仙者之間的相互廝殺現象明顯降低，畢竟不是所有人都是一心想幹壞事的，能做好人誰不願意做？何況做好人還有獎勵，玄門正宗甚至會拿出六品經文或者極品法寶作為兌換之物，這些獎勵連大門派也難以抵擋誘惑，甚至有組織專門積累功德點數來換取重寶。

    大凡正道盟發布的任務，都是類似某地大旱或大澇，需要道修者施法救助，或者追捕一些為非作歹，肆意妄為的修仙者，比如當初被白庸擊殺的射英，名字排在惡人榜上，拿他的屍首可以換取功德點數。

    除此外，直接用錢財也可以換取功德點數，畢竟用錢財捐助災區或者貧民也是善事，不過兌換比例很大就是了。說到底功德點數並不能代表什麼，比如東方易積累的功德點數在正道盟的排行榜上第八名，可他卻是正道盟三大領袖之一。

    這東西並不是身份象徵也不是權利，排行者高者沒有命令低者的資格，齊無憾等人願意協助東方易，像跟班一樣聽從安排，是因為敬佩東方易的為人和本領，而不是其他的權勢。

    這次協助邊軍擊退狄族入侵也是任務，而且是大任務，報酬豐富，不過修仙者習慣獨來獨往，大都桀驁不馴，對協助邊軍很是牴觸。像之前成一快的憤怒算是忍受力好的，換成一般修仙者，早就提劍教訓袁大帥去了。

    不協助邊軍，直接單騎殺向敵營雖然也行，可難度太大，殺掉小兵沒有用處，至於殺大將，難道當那些雷劫薩滿都是擺設嗎？就像現在有阿摩羅坐鎮，能進去而又全身而退的，世上都沒幾人能做到。

    「也不知這次布局能不能成功？這場戰爭已經拖了將近半年之久，要是再拖傷三個月，寒季來臨，連仗都不用打，狄人自己就要退軍了。」

    馬無疆如今是軍隊中少有的天人境高手，又在之前的戰鬥中證明了自己的統軍本領，加上和己方白庸私交不錯，文棄筆倒也沒有對他隱瞞布局。

    白庸沒有跟著感嘆，反而道：「不戰而屈人之兵，不是挺好的嗎？若換我來主持大局，絕對是以拖待變，死守雄關，決不出擊。兵法雲，十則圍之，五則攻之，倍則戰之。狄族的戰力還不如我們，我軍占據地利與人和，任他有再多詭計也無可奈何，這就是大勢之勝。」

    「阿摩羅已經復活，若放他回去，再度聯合草原部落，豈不是縱虎歸山？來年再來，就不只是啟顏部落一族，而是更強大的陣容。」

    「草原部落未必會聽從阿摩羅的命令，誰能沒有私心？三百年的時間，足以消磨一切傳奇的威嚴。到時候狄族內部不和，必然大打出手，自削其力，這種事歷史上已有許多先例，我們需要做的就是在內鬥中添幾把火，扶弱抗強。」

    馬無疆睜大眼睛，驚嘆道：「好個借刀殺人之計！你這可比刀槍劍戟陰險多了，怪不得說文人才是最狠毒的。」

    白庸連忙咳嗽幾聲，笑道：「我的意思並非如此，而是指解決問題不一定就要用戰爭的手段。狄族會發動戰爭，無非是糧食不足，難以生存，又或者嚮往中土神州的生活。即是如此，不妨正式開通貿易，鼓勵漢狄通婚，狄族一向敬佩我漢人的文化，也不妨從此點下手，於潛移默化中消弭雙方的罣礙。當年也有蒙族聯盟，滿軍十八旗，可現在哪去了？還不都是被我漢人同化掉了。發動戰爭終究是下策，不得已之舉，若有契機，還是應該用談判來解決問題。」

    馬無疆雖然不認同白庸的想法，可也知道這是各自理念的分歧，並不值得爭論，於是轉了話題道：「這麼說，你對文軍師的計謀沒有信心？」

    「這個倒不是。所謂計謀，本來就是一種以風險換取利益的行為，天下哪有十全十美的計謀，縱然是陽謀，若能提前看穿，未必沒有逆轉之機。從主戰的方向看，文軍師的計謀成功機會還是很大的，從歷