「夫何故？以其生生之厚。這句話的意思是指，提問眾生，因何原因動之於死地？人之妄動而死，只因其隨波，順世俗人慾之浪高而高，貪嗔痴疑慢五毒俱起，只知今日有酒今日醉，不知醉生夢死即自殺。身雖入死地，而不知死之源頭，將死之時悵悵然，亦不知其何故。太上聖祖憐憫世人之心深切，度世之情急迫，不忍心世人如此昏昏而不明其理，所以從根本髮腳處，試問世人曰：夫何故？以其生生之厚。」

    「人雖惜生，卻不知惜生之理。往往弄巧成拙，適得其反，厚生反而害生，執生反而難生。凡事都要適中，過猶不及，方合自然生生之道。」

    「貪生**過強之人，怕死之心常動，求生之心過強，反而形成心理壓力，造成精氣神耗損，體內陰陽失衡，導致疾病叢生。視聽言動，念念不離於生，執生不放，怕死心動，這就是所謂動之死地。本為求生，反喪其生，本想離死，反而入死。事與願違，畫蛇添足。皆因違背生之道，過甚執生之故也。」

    「執著求生者，有如披麻救火，自取其殃；又如食藥充飢，自貽其害。由此可知，求生不能有妄心妄念。妄心動，則必死。」

    「綱常露n理，與天地共其體用。周身內外，皆是生我之理，天地**，皆是養我之生。本無死我之地，只因**妄動之心不息，所以才有死我之路。」

    ……

    白庸雖是半途插入，但以他如今的修為見識，很快就聽明白在講的內容，這是《大羅天秘要》中的養生篇。對這些與世無爭的樹精花妖而言，這種只講大道，不講小術的內容顯然更為適合，而且植物所化之妖相比動物所化之妖性格上要更加溫和，對打打殺殺不感興趣，反而對如何繁衍族群要更為在意。

    在玄宗，這些妖並沒有進入藏玄閣的權限，倒不是說玄宗對它們的身份歧視，而是考慮到其它門派修者的想法。說到底它們是妖不是人，雖說修真者對血統並不是特別看重，可有這類觀念的人也不少，「非我族類其心必異」也不是沒有道理的空話。

    這些妖本來修煉的根基也是玄心正法，如果再學會一些玄宗獨有的法術，很容易被人垢話，散布謠言如勾結妖族云云，玄宗雖然不害怕這些謠言，但總歸不希望徒惹麻煩。

    對妖族的看法，一般都抱持可以傳授修道之法，但不能傳授武學和術法，就像俗世中可以教化蠻夷，但如果你將火器兵甲都傳授給他們，就難免要遭人猜忌。

    不過玄宗也只是做個樣子，門面上過得去就行，反正太虛界的妖大多受氣氛的影響，清心寡欲，很少出門。因此雖禁止它們進入藏玄閣，卻不禁止他們旁聽講道，也不禁止弟子們的私下傳授，畢竟當年也有幾個曾被正式收為玄宗弟子。

    玄宗有四大修煉神通法，分別為《混元破虛勁》、《玄幻悟真法》、《大羅天秘要》以及《太乙九天訣》。

    這四法全部是七品**，玄宗弟子入門必修其中一門。《混元破虛勁》是講拳腳功夫，《玄幻悟真法》是講道術修煉，《太乙九天訣》是講各類兵器使用，《大羅天秘要》則是包含各種雜項，如醫術、鑄器、煉丹、卜卦、奇門遁甲……

    這四大**並不是上古的某位大能留下來的，而是歷代玄宗弟子集合自身經驗總結出來的。最初只是一名掌教的突來奇想，流傳下來後經過一代又一代人的總結，去蕪存菁，到如今重要性甚至超過「玄」與「正」留下來的功法。

    東西並不是越古老越好，上古留下來的**未必就比當代人創造的強，後代也不會總比不上前代人，否則豈不是越活越過去了。

    玄宗每一名弟子在仙逝前都會將自身武學經驗歸納成書，或者直接創造一門武學留給後人，而那些負責編書的長老，就會從這些書中尋找出精華之處，歸入四大**當中，一點一點的前進。

    當然這種七品**不可能對弟子全部開放，一般只開放肉身境能修煉的內容，想要修煉更高深的發掘則需要當自身修為再度提升之後。由於玄宗門規一向寬鬆，像白庸這般讓長輩賜予全部**也是可以的，並不禁止。

    他們不特別擔心這些**流落出去，因為玄門正宗的所有修煉法門都是基於玄心正法衍生的——除了《太聖玄經》。

    想要修煉這四大功法，就必須修煉玄心正法，否則會走火入魔，修煉了玄心正法就等於打上了玄宗的烙印。當年玄尊敢開放一二品的武道**給整個玄州，也是有這個原因在，實際上是變相的在增加門徒，擴大影響。

    除了玄宗，六大武道聖地包括一些實力渾厚的大門派也都是這麼做的，所有的武學都是基於特定的幾項基礎心法衍生出來，想要學習他們的修煉方法，就必須修行這些基礎心法，從而防止被其他門派盜而自居。因為一旦修行了這些心法，就變成了他們道統的分支，無法自立門戶，哪怕建立了門派，江湖人也不會承認。

    不過即便如此，其他聖地的武學基礎往往也有數項基礎心法，又或者循序漸進，分為肉身境基礎心法、天人境基礎心法等等，對應低級到高級的修煉法門。如玄宗這般做得如此之絕，將所有武道**都基於一法，也是天下絕無僅有的。

    當然這些指的都是修煉法門，不是武學術法，兩者是不同的。獨門的武學術法其他門派的武者也可以學成，最多在威力上有所欠缺，不過修煉法門就不行，必須要修習對應的心法才可以。

    武學招式是殺生，修煉法門則是養生。殺生是小道，養生卻是大道，是修仙長生的叩門磚。小道可失，大道不可外泄。

    故曰道不傳非人，法不傳六耳。

    這次講道從天明說到日落，在夕陽即將下山時，木老停止了講道，樹幹上幻化出來的人道看向白庸，開口：「許久不見了，小傢伙，不，或許現在該稱為白道友了。」

    於是，所有精靈的目光都注視在他的身上，中間傳來「啊」的一聲驚喜。

    只見白如雪雙手捂住嘴，滿臉的驚喜，一時淚眼迷濛。

    她飛速向著白庸跑去，像是要投入懷中，卻在距離半步之遙的位置生生停住