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    這顯然形成了一種惡性循環——因為出身卑賤沒有出路，迫不得已去做見不得光的勾當，這些事情做得越多，越深陷其中，然後被掌權者更深地鄙視和猜忌，不得不根深地躲進陰暗，陰暗又進一步加深了恐懼、誤解和敵視，滑入更深的泥潭……

    如此往復，積累的無非是狼藉的惡名聲。

    ……

    作為鷹犬爪牙，可悲的命運還不止這些！

    羽人一族經常捲入各種政治鬥爭，並往往成為問題最終的，最殘酷的解決者——以殺人滅口的方式。所以無論哪方得勢，最終不免被當成替罪羊，或者落得兔死狗烹的下場，弄得仇家遍天下，在官家和江湖都難以立足，惶惶不可終日。

    在如此的多方絞殺下，族人經常遭到屠戮，家園不保，族人離散，流亡奔命，各種悲劇屢屢上演……事到如今，雖然普天之下，莫非王土，生活多少可以穩定一些，但也只剩下這幾千的族人，隱姓埋名，聚集在這個山谷之中，艱難為生。

    ……

    羽人族平時的生活和常人無異，風俗文化也不甚特別，在人群中根本難以區分，直到接近成年時長出了翅膀，才需要遵循祖法施行「求道」的程序。

    說起這「求道」的程序也很有講究：

    第一步是遊歷四方，增長閱歷和見識，這期間沒有特殊的要求，可以三五成群也可以孤身一人出去雲遊，自食其力，習武學文，遍訪高人，期間只要多加勤奮，多多冥想參悟，打好根基就可以了。這段時間也是等待翅膀一點點成長和強壯的過程。

    第二階段，當翅膀漸漸硬朗起來，這些人才真正可以稱為「羽人」，此時也就開始了下一步的修煉。這一步的修行模式是固定的，也是能真正「求道」成功的關鍵。

    在太行十萬大山的深處，羽人有一處隱秘的祭壇，也是他們世代的修煉道場。首先，年輕的羽人能不能找到這個祭壇就是未知數，據說只有十之一二真正具有慧根的羽人才能找到祭壇。就算進入了祭壇道場，還必須進行反覆虔誠地禱告，經歷參悟天書的心智磨礪，並與其他羽人長期競爭比試，其中表現優異者才可能得到祖先的垂青，被賜予三道靈符。

    三道靈符到手，並不代表已經成仙，但可保身體康健，益壽延年，也算是半仙之體。

    第三階段，也是最艱難的時期，就是必須自己去參透這三張靈符的玄機，吸收精髓靈氣，貫通雙翅血脈，獲取可以飛升三界的仙法。至此可算是得道飛升，永脫苦海。

    最後按照傳統，成仙的羽人要寫一張「偈子靈符」留給後世羽人去參悟，以保仙術的傳承。

    就是說，後人必須參透此前三位仙長的「靈符」，才算通過了成仙的終極考驗。

    ……

    可以想見，此等嚴苛條件下，能得道成仙者的羽人自然是萬里挑一，鳳毛麟角。

    好在就算無法得道成仙，久居祭壇道場也可以讓羽人修身養性，清心寡欲，並習得上乘武功，博覽天地大道，必然是心意通順，神清氣爽，益壽延年。

    修行的間隙，羽人們也能展翅飛行，雖然還沒有無穿雲入雨的本事，卻也能扶搖於山林幽澗之上，大家縱橫論道，觥籌歡宴，曼舞笙歌，自在一方。

    族人本就善歌喜舞，此時正當意氣風發之年，也不枉人生豪邁。此間自然也有男女情愫，比翼齊飛的柔腸佳話，演繹出一段段的人間風情，這些自不必細說了。

    ……