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    但這個時候已經法阻止女神教的興起了,教廷所組建的十聯軍根本不是貞德所率領的法軍敵手,連戰連敗。大筆趣 www.dabiqu.com[m]

    隨著第4次的戰役失敗,教廷十聯軍終於完全崩潰,女神教隨之席捲了整個西歐。

    這根本不是人力可以阻擋的失敗,聖女貞德在連續的幾次戰役中都使用了女神祝福之類的大範圍祝福神術,使得法軍幾入人之境。

    相比女神教這邊連連顯示神跡,包括前期在法國巴黎建立第一座神跡殿堂時候女神賜福——眾目睽睽下從天降下神典賜予聖女貞德。

    種種神跡不宣告著女神的神力充沛且神格飽滿,越發加深了民眾對於女神的信仰。

    法蘭西境內的民眾紛紛拋棄天主教信仰而轉信女神教,除了天主教會日復一日的墮落影響了信徒的信仰外,最重要的原因就是女神教在聖女貞德的手中連連爆發出神跡。

    中世紀的歐洲可謂一片黑暗,人均識率低到了令人髮指的境地,教會對於各方世俗明的發展除了壓制就是壓制,基本沒有任何光明可言。

    而各國統治者也紛紛忙於教權和世俗權利之間的爭奪,誰也暇顧忌世界大勢的發展。

    女神教的誕生,從開始就異常強勢,以一場又一場的神跡奪得了所有人的眼球。

    隨著羅馬教廷所組建的各國十聯軍慘敗後,各國境內的教會勢力受到了沉重的打擊。

    聖女貞德趁勢推行女神教,很快就在西歐各國傳播開來,影響力甚至開始波及中歐、東歐和南歐,天主教會的勢力正在像潮水般退散。

    其實羅馬教廷手中也不是沒有像樣的神器可以動用,尤其他們看見貞德不斷顯示出神跡來擴大影響力之後,也想展示神器的威力來挽回日漸消失的影響力。

    但是他們手中所保存的幾件神器都已經幾乎喪失了全部神奇威力,而後來的祈神也再沒有獲得過上帝的回應。神器所具有的僅僅一點點殘留神力,在貞德面前很快敗下陣來。

    這種情況越發導致了羅馬教廷的窘迫,他們甚至為此放下了身段向東正教求助。

    不管怎麼說,東正教也還是信仰上帝的教友,羅馬教廷與東正教大牧首之間的分歧頂多算是兄弟倪牆般的內部矛盾。大家爭奪的非是正統旗號,教皇和大牧首是權力之爭。

    即便東正教和天主教之間的隔閡再深,非也只是雙方對於教義的理解有些不同而已。

    但是當面對女神教的時候,雙方還是應該站在統一戰線上共同聯手。

    可惜這只是羅馬教廷的一廂情願而已,他們早就忘記了當初是怎麼對待東正教的。甚至於東正教的大牧首,也曾被羅馬教廷開除了教籍。

    現在羅馬教廷遇到了危機,東正教笑都笑不過來,如何還有幫忙的心思?

    不過東正教也沒有做到太過火的程度,畢竟不管怎麼說大家都是信仰上帝的教會。

    當然不太過火也就意味著支持程度十分有限,東正教所付出的支持多數都體現在口頭上的表態,實際行動很少很少。

    更多時候他們則是忙著推行東正教的理念來打擊羅馬教廷的勢力,將東正教的勢力範圍動東南歐向著中歐推進。趁著女神教和天主教之間的爭執,還真被東正教擴大了影響。

    甚至連苟延殘喘的東羅馬拜占庭帝國也開始重新煥發出生機來了,雖然還法組織起來精銳大軍擊潰奧斯曼土耳其帝國的包圍,但卻也恢復了不少領地。

    而女神教則是越發的壯大起來,貞德所率領的法蘭西軍團勢不可擋的橫掃了周邊國家。

    隨後更是針對羅馬教廷而出兵義大利,率領所畏懼的法蘭西軍團一路打過去,最終直逼梵蒂岡,將羅馬教廷徹底摧毀。

    女神教火燒梵蒂岡,標誌著西歐羅馬教廷的總崩潰開始。

    接下來就是女神教瘋狂的躥紅,聖女貞德的名聲短短時間內席捲全歐,法蘭西更是在貞德的支持下南征北討,接連吞併了義大利、西班牙、瑞士、尼德蘭和大半個德意志。

    赫赫聲威甚至傳到了北非,英國人已經發自內心的感到了害怕,現在的法蘭西帝國聲威已然直