連續幾天暴雨，不適合破陣，張尋也無可奈何。突然想起前世在看了不少玄幻修真類的小說，裡面經常提到天地之間，道意無處不在，只要細心觀察，總有所得。呵呵！張尋想著，不管那些小說里作者是否寫的在理，反正閒著也是閒著，不如就試試。於是乎逍遙居大門處屋檐下坐著一個傻子似的書生，時而抬頭看天上的烏雲，時而低頭閉上眼傾聽雷聲；時而又不眨眼的盯著暴雨傾盆而下；時而又盯著閃電仿佛迎面而來。好在這裡沒有第二個人，沒人笑話，呵呵呵！有時張尋都會想是不是因為有那麼樣一個瘋師父，而自己才時不時奇思妙想，說難聽一點，就是瘋瘋癲癲的。

        就這樣，三天後，雨開始下小了，此時張尋沒有任何收穫，不過他也知道，這事就急不來。不過現在雨下的小了，似乎是個不錯的機會，於是靜下心來，去尋找那一絲雨意。不知過了多久，張尋仿佛進入了一幅畫中，只見雨水落下，潤化萬物生長。張尋知道自己這是到了觀察入微的境界，難而光憑如此，離領悟雨之真意，還差的很遠，畢竟感受和領悟完全是兩個概念。張尋閉上眼睛，開始沉思，該如何去領悟呢？良久，他喜歡咬文嚼字的性格發揮出了優勢，對啊，雨水本質上還是水，既然雨暫時理解不了，那就先拋開不提，單說一個水。而一說水，張尋自然就想起《道德經》裡對水的描述「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」是啊！水善利萬物而不爭，水能載舟，亦能覆舟。水有造化之力，也有毀滅之能。水之威力無窮，卻半點不予己身，皆作用於萬物。水無所不容，故能成其大。而我先前領悟雨之真意，只看風雨雷電，眼中沒有萬物，哪裡能領悟其中奧妙呢！水之道無疑是一條大道，張尋此時只是體悟到其中一絲真意雛形而已，不過雨水小道嘛，倒是可以感悟不少，也算這三天來的一點收穫。

        第二天早上，張尋走出逍遙居，發現太陽出來了，就準備走向竹林準備破陣，不經意間似乎覺得周圍的空氣清新多了，再看向那竹林，也比以前多了幾絲與天地相融的道韻。張尋這個人，特別喜歡觀察自然現象，並要去追尋其後的本質，弄清楚前因後果。不明白就去思考，就去求問乃至翻書去查詢，而後自己去推理，非要弄個明白不可。就像現在，雨後初晴，發現自然天地萬物的一絲變化，他就不急著去竹林口入陣而破之了，而是就地而坐思考起來。他首先就往兩儀方面想(這個應該是前世武當太極張三丰的鍋，說起張三丰，那絕對是一代傳奇人物，在華夏那是家喻戶曉，尤其金庸大俠《倚天屠龍記》一出，那更是風靡世界華人圈，可謂華人所在之處，無人不知其人。哪怕是在二十一世紀，太極拳，太極劍也分一些流派流傳甚廣，甚至還形成了太極文化。只是棒子老說太極是他們的，前世的張尋才沒迷戀太極。)一陰一陽謂之道，孤陰不生，獨陽不長，大到天地變化，小到人體循環，皆陰陽之變化也。陰陽之道那是天地法則般的存在，哪裡是現在的張尋能感悟的，元嬰老祖都不敢輕易觸碰。果然，隨著張尋心中對陰陽對太極越想越多，逐漸控制不住，像似走火入魔一般。好在那醉道人留給他的玉佩及其不簡單，感受到了宿主狀態很危險，就光芒大作，仿佛積蓄力量般化作醉道人的模樣對著張尋大吼「道法自然，不可強求。痴兒，還不醒來。」張尋此刻迷失與陰陽之道中，聽到這大吼之音才醒轉過來，隨即又是一口淤血吐出，明顯受了反噬。只是張尋此刻無暇理會這些，抬頭望向那醉道人虛影問道：「師傅，是你回來了嗎？」，只可惜虛影沒有回答，這才感覺不對，虛影在迅速消散。也就一個呼吸，虛影沒了，一張符篆落在地上。只見那符紙上右下角有三道槓，其中兩道很是醒目，而最上邊那道槓確是黯淡無光。傻子現在都明白了何況張尋，原來師父留下了一張符篆，就是為了防止他在感悟天道之時沉迷其中而不能自拔，以道門秘法對他當頭棒喝，解去走火入魔之厄。而這符篆只能用三次，是他師父對他的一種保護手段，用一次少一次，用完也就沒了。張尋剛剛受了反噬，明顯現在是不能破陣了，邁著疲憊不堪的步伐回到逍遙居的房間躺在床上，回憶著剛才的情形，苦笑道「我這就是老子所說的不知常，妄作，凶。哎！看來還是急躁了點，破陣之事還是順其自然吧！明天開始，就不做別的了，練練字，畫畫花鳥，養養心性好了