他從末世來 第五六〇節 蘿莉在手牽着走

更新:09-03 09:35 作者:竹茶 分類:都市小說

    根據各種植物的生長習性和花期、花型等因素,對常綠藤本與落葉藤本間隔種植,合理分布,整條長廊種植了紫藤、木香、金銀花、凌霄、梅葉彌猴桃等13個品種、有3000多棵藤本植物。

    整個棚架呈現出一幅藤蔓相連、繁花似錦的迷人圖畫。木香、梅葉彌猴桃、絲瓜等藤本植物都將瀰漫色香。清水甜子才是六歲的小蘿莉,力氣不大的哦,雲落牽著蘿莉走過一段渤公遺廊,在承露台上的餐飲前小憩片刻。

    這裡是渤公島的標誌性建築、承露台上張渤的花崗岩雕像。圓形的石台上,渤公披著斗篷,正視前方,左手握韁,右手五指直伸為掌,很有指點江山的氣勢。再看看他的坐騎,豬首龍身,雕像附近的景牆說明這就是「豬婆龍」。

    傳說張渤為了疏浚河道,日夜挖山不止,感動了神仙,把他暫時變成豬婆龍這種神獸,一口吞掉蠡湖中興風作浪的狗形怪物,用嘴巴拱開「水犢門」和「蒲嶺門」,終於開鑿成功,接通了太湖和蠡湖。

    相傳蠡湖與太湖之間有南犢山、中犢山、北犢山,三山像筆架一樣相連,阻隔了蠡湖與太湖。每每遇到水澇或天旱,常常是田園荒蕪,民不聊生。到了西漢年間,張渤來到烏錫地界,率領百姓開鑿犢山,打通犢山門,使得蠡湖與太湖水流暢通。

    從此,烏錫成為鷗翔天空、魚戲淺底的魚米之鄉。「開了犢山門。氽出烏錫城」,就是烏錫百姓懷念張渤治水功績的口頭語。

    這座雕像,就是為紀念張渤治水事業而立的。在城雕兩邊。還有一組石質線雕,以明清木板刻畫的風格,向遊客介紹張渤治理太湖、救助民眾的傳奇故事。來到這兒,瞻仰雕像,觀看線雕,緬懷先賢,感慨萬千!

    這座雕像。緊扣公園的環境和歷史,讓遊客感受渤公的身世、個性、精神和追求。受到薰陶,獲得啟迪。

    豬婆龍,是人還是神?有兩種傳說,一是人變神。據傳說。張渤在太湖治水,決心大、毅力強、不怕苦,深深感動了天庭,玉皇大帝傳下御旨,讓他由人變龍。因為*力氣大又熟悉水性,就變為豬婆龍。

    變龍後,他吞下形狀如狗、常在蠡湖興風作浪的水怪,頓覺渾身上下充滿了神力,就用嘴巴拱開了犢山門。打通了水道。從此,烏錫就成了五穀豐登的江南水鄉。於是,天庭就封他為水神。

    二是神變人。據傳說。東海有條豬頭、龍身的豬婆龍,雖然生得怪、長得醜,但心底善良,經千年修煉得了道,上了天。可是好景不長,後因一次偶然犯了天條。被玉皇大帝貶下凡間。來到太湖邊上後,他變成了身上拖一片、頭上掛一片的窮小子。

    遇到好心人搭救長大後。到夜晚天黑時,他就現原形,變身為豬婆龍,興修水利,造福百姓。由此可見,無論是人變神還是神變人,都是說張渤是亦人亦神。


    這座雕像,根據傳說,融凡人與神人與一體。細看,張渤上身為人,可下身不見了,與豬婆龍融為一體了。張渤的坐騎豬婆龍嘴如豬,但耳如人,眼睛也似豬非豬,這分明是說,豬婆龍並非是一般的豬,它既似神又似人,也是亦神亦人。

    由此可見,雕像的作者,形象準確地表現了神話傳說,再現了神話傳說,讓人一目了然,過目難忘。這也就是這座雕像的神奇的表現力吧!

    張渤左手握韁,右手揮動,身著披風,昂首挺胸,目光炯炯,正在開掘犢山門。他好像一個指揮千軍萬馬向犢山工程進軍的大將軍。豬婆龍抬頭翹尾,飛浪走滔,力不可擋,充分顯現了超自然的神奇力量。

    這座雕像是用從山東採購來的整塊花崗石雕刻而成,雕像高五米,跨度也是五米,用了重45噸的巨大花崗石。

    而雕像的落地點,選擇得極好。環顧四周,背後有蒼松翠柏為靠。前面,展現了寬闊的湖面。抬頭,鹿頂山風光盡收眼帘;低首,可見蕩漾的碧波敲擊著湖岸。更獨出心裁的是,這裡建了園形承露台,張渤和豬婆龍居中而立。

    年年歲歲承接上天飄灑下來的雨露,滋養著體力和神力,從而千年萬載保一方平安!這樣天人合一、天神合一的巧妙構思,可謂不是仙境勝似仙境。

    張渤是武陵龍陽人,生於西漢神爵三年,身長七尺,英氣勃發,先後與柳氏李氏為婚,生五子、一女、八孫,張渤精通道業,統領陰間兵馬協助鑿通河道。他要開挖一條運河,到桐汭河,經郎川,溝通南漪湖,直達長江。

    張渤因驅使陰兵開河,不讓夫人到前沿工地,事先與李氏密議,送飯時以鼓響三聲為約,必至。厥後,因遺食於鼓,鳥啄鼓響,王至鼓壇,乃知鳥為所誤。逡巡,夫人至,鳴其鼓,王以為前所誤而不至,夫人遂至興工之所,見王為大豬,驅役陰兵,開鑿河瀆。

    王見夫人,變形未及,從此恥之,遂不與夫人相見。聖瀆之功遂息。張渤從此隱居廣德橫山之巔,潛心修煉,夫人李氏亦至縣東二里而化。

    聖瀆之水雖涸為民田,廣德的老百姓還是感激張渤治水之功,於是就在橫山建造了祠山廟,塑像供奉,又在城關東門修建了「昭妃廟」,俗稱娘娘殿,世代祭祀。

    又據《烏錫志》載,張渤是位疏浚蠡湖的治水英雄。由於蠡湖位置適當,成為烏錫泄洪蓄水的天然水庫。但因容積有限,連接太湖的出水方向又堵著牛犢山,所以影響了它的調控能力。遇到多雨的年份,就鬧水災。

    張渤治蠡湖水災的決心,感動了上蒼。上蒼就讓他變成一頭「豬婆龍」。他一口吞掉了在蠡湖興風作浪、形狀似狗的水怪,渾身上下頓時有了神力,便用嘴巴拱開了「犢山門」,疏通了「浦嶺門」,使蠡湖和太湖流水暢通。

    從此梁溪之畔的烏錫,成為鳶飛魚躍、五穀豐登的江南魚米之鄉。於是上蒼把他封為「掌管獄瀆」的水神。張渤治水的最後水利工程在廣德,死於廣德。葬於橫山。即唐朝天寶七年,遭受了百年未遇的大旱。唐玄宗立壇祭雨而應,玄宗驚服神威,特敕封張渤為「水部員外郎」。

    鑑於張渤開拓江南,終生治理水患。發展農耕,經綸濟世,功蓋天下,似山高水長,建殿造廟供奉褒揚是



第五六〇節 蘿莉在手牽着走  
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