身在一眾儒生之中，業途靈就是個完完全全的異類。筆神閣 www.bishenge.com

    若是談論劍法，業途靈自能滔滔不絕。義劍仙所傳的劍術，綜合了道門劍法與蜀山御劍術地特長，對儒門來說絕對有攻玉之效。若是論醫道，業途靈學習過道門完整的病理藥理觀，又讀過近些年醫道最為傑出的兩位賢者之遺稿，自是能夠言之有物。可儒門談論的儘是些經論公案，這完全不符合業途靈的知識儲備。

    來自『岳陽精舍』的書生向天罡仙提出了『人與禽獸之別』的問題，又引申出了『孟軻以禽獸喻楊墨』這個懸案。這兩個問題，均是儒門著名公案，長久以來均被儒生反覆辯證。岳陽精舍這書生向天罡仙提出此問，顯見是誠心求教。

    天罡仙指定業途靈來回答此問，也是存了聽取其他教派思想之意。

    但他沒想到的是，業途靈這般年紀，怎會去思考人與禽獸之別？

    業途靈聽到這個問題，就如同聽到了天下間最不可思議的事情一般，脫口道：「兩條腿走路的是人，四條腿走路的就是禽獸！」此言一出，他又覺不妥，踟躇道：「不對，雞鴨也是兩條腿走路……那麼，會說話的是人，不會說話的是禽獸。」

    那書生微微一笑，道：「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。」

    書生這句話出自《禮記》，其本身就是在論斷人與禽獸之別，認為『禮』是將人與禽獸區分開來的關鍵。書生既知此還要提出『人與禽獸之別』的問題，很顯然是對禮記的論斷不甚滿意。

    業途靈不知道那許多，吃驚地道：「猩猩能說話？我讀書少，你可別騙我！我跟著師父在戎州倒是見過幾隻猩猩，沒發現他們會說話啊，莫不是你遇見妖精了。」

    書生聞言頓時哭笑不得，腦中不停地琢磨著天罡仙派出這麼個傻孩子的用意，一邊還無奈地解釋道：「禮記當中的猩猩，實際是指『猩狸』，其體型較戎州之猩猩更小，好啼鳴，啼聲近似人言，世人以野人視之，實則不過是禽獸之屬而已。禮記之意，是說這些禽獸不過是模仿人之言語而已，並非是在表達自己所思。」

    「這不就結了麼！」業途靈攤手道：「禮記說得很對，禽獸不能思考，或者不能用言語表達自己所思，人卻是可以。你看，咱們會在這裡討論人和禽獸有什麼分別的話題，但禽獸絕對不會這麼無聊，聚在一起討論他們跟人有什麼分別。」

    業途靈這句話，引得眾儒生哄堂大笑。岳陽精舍的書生內心狂罵業途靈，覺得這廝簡直是出來搗亂的。但他不敢離經叛道，只的將流程走完。於是書生又道：「那閣下對『孟軻以禽獸喻楊墨』怎麼看？」

    「孟軻是誰？」業途靈一臉疑惑，道：「楊墨又是誰？」

    此言一出，場面頓時譁然。天下間居然會有連『孟子』都不知道的儒生？這小子不是專程來逗大家開心的吧？

    岳陽書生嘆了口氣，道：「孟軻乃是我儒家的至聖大德，其地位僅在孔夫子之下。至於楊墨，乃是二人合稱。楊是楊朱，乃道家之先賢，其在道門的地位也僅次於老聃而已，還在莊周與尹喜之上。墨則是墨翟，是墨家之祖師。」

    業途靈聞言吃了一驚，道：「孟軻這般厲害？膽敢同時招惹道墨兩家！嘿，前輩們的恩怨咱們還是少談為妙。你若真想弄清楚這個問題，不妨去問問天工伯伯，看他不拿大耳刮子抽你！」

    孟軻又何止厲害二字，其時百家爭鳴，道門因『稷下學宮』之故，賢達布遍天下，乃是世間第一門。而墨家則因『兼愛天下』而迅速發展，短時間內就成了天下第二。以至於當時有『天下之言，不歸楊則歸墨』一說。但楊朱與墨翟互視對方為異端邪說，時時貶低對方之思想。就在天下人不信楊就信墨之時，孟軻橫空出世，直言『我不是針對誰，我是說楊墨兩個，都是禽獸』！此言，拉開了儒墨世仇的序幕。多年以後，儒道合流，墨家卻被逼遠走東海……

    問難進行到了要出大耳刮子的地步，自是難以為繼。

    天罡仙滿臉微笑地出來做總結，道：「人在年幼之時，不會去思考人和禽獸之別。等學問長進到一定程度之後，就開始思考人何以為人。在這時候，無論是怎樣的答案都無法令其滿意。唯有臨老了，才會覺得我自是人，與禽獸沒什麼干係，這便是返璞歸真。老夫年輕之時也時常思索此問，怎奈