葉易安沐浴更衣後復又重回桃花樹下，只不過這次卻不是躺著，而是趺坐樹下凝神定思的入定，以心神驅馭丹力洗濯丹穴及經脈骨血。讀書都 www.dushudu.com

    雲捲雲舒、日升日落，這一入定就是整整一個小周天，桃花不知不覺間已然綻放，到其灼灼夭夭之時，一陣風來，花瓣隨風離枝，落在葉易安的頭上身上，緋紅的桃花映襯的他益發顯出玉光。

    的確是玉光。縱然以寧無名的識見之廣博他也不知道葉易安「沉睡」的一年多究竟經歷了什麼，他只是親眼看到這個入定的小周天期間，葉易安原本枯槁的身體一天天漸次血肉豐盈，待其血肉恢復到去年「沉睡」前的原貌時，隨著時間流逝，他的整個身體由外到內開始慢慢玉化，一天一點一天一點的累積起來，到今天小周天結束時，閉目趺坐的葉易安儼然已經成了一個玉人。

    尤其是此刻，緋紅桃花的映襯下，這玉光便愈發明顯。明媚的陽光下，葉易安露在外面的手上臉上光澤晶潤，肌理生光，望之已不類人身。

    寧無名看著眼前神態寧靜悠遠，儼然玉雕的葉易安心情異常複雜。玉乃天地靈氣之所化，至精至純，實乃道之化物。這葉易安如今這精純寧遠的模樣，難倒是得道了？

    修行界中雖有元、靈、真、金等境界之分，不同的修行境界所能運用的術法神通也不同，但以寧無名的身份自然清楚知道縱然修行境界到了金丹層級，已然只是「術」，離道遠矣！

    術的修行路徑是先結內丹，再對內丹進行淬鍊，術所追求的終極目標其實並不在於神通大小，而是終有一日能化血肉之身為自然之身。這一化就如同鯉魚躍龍門，是魚龍之變般的根本性飛躍。

    修道者認為身體只是船筏，幫人向道的工具而已。修道的終極目標就是徹底脫去肉身皮囊的束縛，從而使精神獲得絕對的自由。

    跳過這一化修行者縱然不是完全擺脫肉身的束縛，但也已離之不遠了。譬如修行到金丹境界雖然也能夠入火不焚，入水不溺，但金丹修行者要想實現這一點必須藉助丹力術法的保護。而跳過這一化的則無此束縛，盡可以閒庭信步的遊走於火海，盡可以無需任何術法準備的往來於雲翳洲和人間界，

    可以說，跳不過這一化，即便境界再高，術法再高，終究還只是人。跳過的則已成了無數道典中描繪的神！

    但鯉魚化龍，人神分際何其難也，這可不僅僅是有天賦和夠勤奮就行的，它更需要心神的突破，或者說個人對道的領悟的突破，其關鍵在於對天地自然的體認，偏偏要實現這種突破卻又無功法術法可循，看似虛無縹緲，但過不去它就成了實實在在的壁障將你絕望的擋在那道門外。

    以血肉之身化為自然之身，就如同修行者護體毫光顏色的變化標誌著他們修行境界的突破一樣，玉化就是化神的典型標誌。這一步化神張果沒過去，寧無名同樣直到如今也沒過去，而且他心裡隱隱約約的知道自己只怕是永遠也過不去了。此刻看著葉易安的玉化之所以神情複雜，就是因為他曾經看到過。

    六百年來落霞洲有人玉化過，據他所知雲翳洲也有，雖然數量只是鳳毛麟角，但實實在在是有過，最後這些幸運邁過了化神門檻的人無一例外都神秘消失了……讓他神情複雜，乃至於恐懼的是他害怕這就是張果口中的天宮路徑。

    若是如此，他怎麼去天宮？葉易安找到的天宮路徑對他又有什麼意義？

    他一定要見到張道陵，這是他的執念，甚至是支撐他六百年來願意一直活著的最大念想，而且，他沒有六百年的時間再去等待了。

    葉易安從定中清醒看到的恰是正在發怔的寧無名，「辛苦山長了」

    「怎麼樣？」

    葉易安沒有說話，動念之間身上的衣裳瞬間破碎，如離枝的桃花四散飛去，被衣裳包裹的裂天戰甲也由此顯露出來。

    又一念動，看似平平無奇乃至於顏色晦暗的裂天戰甲驀然放出奪目的金色毫光，當此之時的葉易安真是金裝玉雕，熠熠生輝。

    戰甲毫光璀璨到最盛時，有白光從中顯化，先是一點一點，