距離襄州不遠處的神龍嶺名則為嶺，其實是一片莽莽蒼蒼，占地廣大無邊的原始荒林，這片縱橫交錯，連綿起伏的山林據說乃是當年三皇五帝時神龍遍嘗百草之地，因以名之。

    鳳歌山等五派雖然都位於神龍嶺西北部地域，算的是鄰居，但因為這片地方實在太大，各派之間相距也有數百里之多。葉易安等人各自選定了測試門派並交了三百到五百貫不等的錢之後，便於客棧之中分道各尋機緣，各闖前程。

    在團團臉青年的介紹中鳳歌山乃五派中最差的一個，冒了這麼大風險，花了這麼多錢沒道理卻選一個最差的，所以最終的結果便是去鳳歌山的只有葉易安一人而已，就連小胖子也沒與他隨行，而是遵從那團團臉青年的建議去了五派中實力堪稱中等的蘭山精舍。

    想到分道時小胖子眼圈紅紅的模樣，坐在馬車裡的葉易安臉上露出了和煦的笑容，這個白嫩小胖子倒還真是不讓人討厭。

    這一路走了五天，到第三天下午時，馬車已無路可走，葉易安便只能下車與他的接引人一起步行。

    這接引人也是個青年，卻非之前的團團臉。此人言語很少，即便開口說話也是滿含戒備，唯恐那一句里露出了個人的什麼信息，以至暴露了身份。

    看他如此，葉易安也沒了與他多說話的心思，兩人只是無聲趕路而已。

    他兩人走的極快，但隨著入山越來越深，路也越來越崎嶇難行，這時葉易安便份外懷念沒入黑獄之前的日子。那時他已凝成元丹，雖然元丹期只是修行界中入門的最低境界，但凝丹既成，也就意味著能夠使用一些丹力消耗不多的術法，尤其是輔助類術法了，譬如袖裡乾坤，縮地成寸。

    即便因為修行境界低，每次使用縮地成寸時的距離都不夠遠，一次不過兩三里地，但其勝在只要丹力支撐的住就能連續使用，無論如何也比這樣純憑兩腳辛苦趕路要強太多了。

    即便只是為了這小小的便利，葉易安也堅定了定要恢復丹穴，再入修行的決心。

    一路走到第五天中午，接引人伸手指著前方一座山巒，鳳歌山到了。

    葉易安仰頭細看，見這鳳歌山占地並不廣大，山勢也非峭拔不可攀，並沒有什麼名山氣象。但其景色卻極為秀美，在周遭一片莽蒼古林與嶙峋亂石中顯得分外特別，實有小家碧玉氣象。

    一路上山卻沒見到山門，道路兩側草木雜駁也無人修剪，目睹此狀，葉易安心下暗忖，看來那團團臉的年輕人倒也不是純粹為了錢而說瞎話，這鳳歌山確實是派小力弱，更兼風雨飄搖，否則一門一派的臉面總還是要顧的。

    走了約莫一個半時辰後，兩人終於上了山頂。鳳歌山是個平頂，呈現小緩坡地勢的山頂占地大約有四五十畝上下，三面皆布滿了蒼翠的古木竹林，只在正中空出一片大約十六七畝的地方，蓋著幾座相互通聯的院落。

    時下的房屋皆尚寬大，便是襄州城中有錢富戶家的宅子算上後花園怕也不止十五六畝，葉易安雖然早知鳳歌山是個小門派，卻沒想到他竟然小到了這等地步。

    這本就是一奇，而這么小的門派居然還能占著一座有靈眼的山獨立存在，就更是奇上加奇了。

    沿著青石板路走到院落門前，就在接引人伸手叩門，葉易安整理衣衫時，院內忽然傳出一聲嬌叱，「鼠輩，欺人太甚」

    嬌叱聲中，就見兩道青光自院內馭空而出，當先那人是個黃衣女子，控馭的是一柄通體色做淺紅的木劍，跟在他身後的一個緇衣青年，腳下則是一支長柄鈴鐺。

    葉易安以前修的就是符籙道，是以一眼便認出這兩人控馭的法器正是符籙道修士們最常用的桃木劍及辟邪鈴。

    能控馭法器御空飛行，這是修為進入靈丹境界的最典型標誌，元丹期是萬萬不行的。靈丹境界又分三重天，依次是靈明期、靈悟期、靈通期，以葉易安的見識，卻看不出這兩人的修為究竟是靈丹境界的第幾重天。

    那一女一男控馭法器向南御空而去，隨後便消失在山頂南側的數株高大古樹之後，這時葉易安面前的院門也從內打開，五個年紀都在十歲上下的童子一哄而出，從兩人身邊繞過之後向南疾奔。

    「李兄且在此稍等，我去看看」葉易安給接引人留了句話後，便跟在童子們到了那幾株枝葉參天的古樹後。

    古樹後是一面斷崖，崖下七八丈處