「孫總，為什麼要用革命這個詞？」冬子的印象中，這個詞僅用於社會運動，或者說產業升級。文師閣 www.wenshige.com比如聽過農民革命，這是社會運動。也聽說過工業革命，這是產業升級。而把一個食物與之匹配，總有一點虛張聲勢的嫌疑。

    「那就是革命，薯類進入中國的時間大約是明朝，南宋時期還沒有進入。而它所帶來的糧食產量的巨大變化，從當時的人口增長速度就可以看出來了。」

    聽到冬子在問這個問題，身邊另一個專家，對冬子進行了詳細的解釋。中國歷史上，人口數量從幾千萬升級到一億，發生在明朝。而從一億升級在兩億以上，發生在清朝的康乾盛世。所謂盛世，不是那些所謂歷史學家所說的什麼聖明君主有多麼神奇，只不過推廣了薯類的種植，糧食產品巨增，才是根本原因。

    這個道理雖然很淺顯，民以食為天嘛。但是，具體的關於歷史的說法，對冬子來說比較陌生。

    鄰坐的人專家問了冬子一個問題：「歷代農民造反，是為什麼？」

    「我聽說，是因為權力腐朽。」冬子回答這個問題，底氣就不那麼足了，他也是在中學歷史課上學的一點知識。這個答案，總還比過去某些書籍寫的「昏君無道、紅顏禍水」之類的理由，好像要靠譜些。

    「莫聽那些宏大敘事，一本正經的胡說八道，我從高中時就跟歷史老師爭論過。」鄰座有些憤憤然：「歷史上的書生誤國，害了一代又一代，思考的方向都錯了，哪裡有什麼真相？」

    冬子此時知道，一個新的理論即將展現，表示出願意洗耳恭聽的態度。

    「就權力談社會已經很下作了，況且還以道德來解釋社會，錯得離譜。你應該學過馬原吧？」冬子還沒來得及回答，他就搶先說了起來。估計，他喝了酒，久未發言，已經憋得不行了，表達的欲望，隨唾沫，噴薄而出。

    「社會存在決定社會意識，這你承認吧？」他這一問，好像是在質問冬子，當然，冬子知道，他針對的某個觀念而不是某個人。

    「生產與分配，在決定社會中，哪個是第一位的？」

    「當然是生產。」這個基本原理，冬子也學過，小袁也給他講過。

    「你是一個誠實的人」對方居然誇了冬子一句，冬子感覺到對方陰晴多變的激動。

    「搞歷史的人，從來不認真分析生產，老在分配上打轉，為什麼？」

    冬子試著解釋到：「也許，是他們擅長這個吧？」古代典籍浩如煙海，大量的內容，都是這樣的，搞歷史的人，估計也學的這個，擅長這個。人們解釋一個事物，總喜歡從自己熟悉的角度出發，這是人性。

    「其實，不光是因為他們擅長這個。更主要的是，中國農業社會已經在兩千年前就定型了。也就是說，兩千年來，從春秋戰國時期以後，甚至從李冰父子修都江堰創立成都平原為天府之國後，農業發展的巔峰就已經樹立了，後無來者。」

    冬子小心地理解到：「你的意思是，農業社會生產方式與成效進步小了？後來的這些朝代？」話雖然不嚴謹，但意思大概是對的。

    「對，正是因為這個原因。生產沒革命，理論上能夠革命嗎？孔子的學問為什麼在兩千年的時間保持穩定的地位？因為，那時的生產從此就沒變過，所以思想也就無法改變。超級穩定的內部挖潛，導致史學沒有進步。治理模式，也算是分配模式，沒有改變，重複著相似的治亂興替的循環。」

    冬子真害怕他也進行某種宏大敘事，儘管他們的小討論，聲音還不算大。

    「所以，沒有生產的革命是內卷的。」內卷這個詞再次出現，上一次是聽小袁說的。但是，這方面小袁還算專業，而這位專家，他是搞科學的啊。

    「幾千年以來，我們的歷史是一部主糧與人口關係的歷史，這才是正確的解釋辦法。」他喝了一口酒，故意把砸巴嘴的聲音搞得誇張一些，發出了「嗞」的一聲音，泛紅的眼光透露出某種神秘的色彩。

    「我們老祖先，在西安，在關中平原，定都，為什麼？因為當時這裡糧食產量高，養得活王朝。你看看，過去的開封還是杭州還是成都，這些古都，都處於適於農業耕作的地方，為什麼？再大的事，都大不過糧食。」

    把糧食作為歷史的主角，這是冬子第一次聽到的觀