時隔七日，我、驢兄、白前輩以及白前輩的一名助手，經過長途跋涉到達了墨西哥，我們現在坐在一輛開往尤卡坦半島的汽車上。

    我們要去奇琴伊察，必先到達尤卡坦半島。行程期間，我簡單查閱了一下尤卡坦半島的資料。尤卡坦半島屬於熱帶地區，緯度相當於中國的海南，不過尤卡坦半島水資源不夠豐富，它沒地面河流，但是奇琴伊察當地卻有三座終年提供充足水源的溶井，使之成為了天然的人口中心。其中兩座溶井至今存在，其中一座就是著名的具有傳奇色彩的獻祭之井，所謂的獻祭之井就是瑪雅人用活人的血祭祀神明的，而被砍掉頭顱的人就會拋入那口井。我估計那口井裡應該有許多骷髏。

    古代瑪雅人將獻祭之井視為聖地，並將玉、陶器和各種財寶被投入聖井中作為對雨神的獻祭，在大旱的時候偶爾還會使用活人獻祭。

    驢兄一聽到財寶他就來了勁，他眯著的眼睛頓時睜開了，然後說道：「這下好了，萬一咱們找不到寶貝，就跳進聖井裡，摸一些冥器回去那也不錯啊。」

    白前輩聽了這話之後，哈哈大笑，他說道：「哎呀，驢兄所言極是，不過我怕北京的古董商沒有幾個識貨的，恐怕賣不出什麼好價錢。」

    我點了點，說道：「你以為這聖井裡的東西那麼輕易能拿出去，要是這樣，聖井裡的寶貝早就沒了。當地人視聖井為神，別說去下面撈寶貝了，就是過去看看都難。」

    驢兄沒理我，而是聽白前輩這樣稱呼他，他就說道：「白前輩，我跟你說了多少次了，不要叫我驢兄，你就換個稱呼吧。」

    白前輩看著驢兄，說道：「你不是說你愛吃驢肉嗎？你朋友都這麼叫，我叫你驢兄有什麼不妥的啊。」

    驢兄瞪了我一眼，然後轉頭對白前輩說道：「他跟您不一樣，他是我多年的好戰友，隨便怎麼叫都行。但是，您是長輩啊，你不能這麼叫。」

    白前輩問道：「那該怎麼叫。」

    驢兄說道：「叫我小劉就行。」

    坐在旁邊那個姓苟的夥計，笑道：「小牛？哎，你也喜歡看nb啊，不過聽說最近小牛隊打得不怎麼樣啊。」

    我聽了心裡樂呵呵，這個姓苟的夥計年齡跟我們差不多，是白前輩的親戚，同時也是白前輩店子裡的夥計。不過這個姓苟的夥計聽力不是很好，但是他的視力相當不錯，這也跟白前輩算是絕配了。白前輩視力不行，聽力卻非常不錯。兩個人一老一小，一聾一瞎，那也算是一對好搭檔。因為他的名字中帶一個平字，所以我們叫他聾子平。

    驢兄聽了這話，白了聾子平一眼，沒有理會他。

    聾子平說道：「不過這小牛的稱呼跟驢兄差不多啊，還是叫驢兄比較合適啊。」

    驢兄聽了這話，大怒，說道：「狗曰的聾子平，嗯！你應該叫我哥。」

    聾子笑道：「好啊，那就叫你驢哥吧。」

    這話一出，真是把驢兄氣瘋了，看來白前輩和他手下比較適合驢兄的口味，這次旅程有好戲看了。

    想到瑪雅文明，我就想起了一副畫面：祭台上，大祭司在念著咒語，做著儀式，酋長在邊上神情嚴肅地看著。祭台下，是成千上萬的瑪雅人，他們屏神凝息地抬頭看著大祭司。大祭司的面前，兩位瑪雅武士將一個俘虜摁在石凳上。大祭司徒手挖出俘虜的心臟，舉向天空，下方的瑪雅子民看到跳動的心臟，立刻沸騰了起來。武士則用牙斧砍下俘虜的頭，然後將頭拋下祭台，頭顱就像足球一樣，從二十多米高的祭祀台上滾落下來，隨後無頭的屍體也被扔了下來。而下面的瑪雅人卻載歌載舞，山呼海嘯地歡呼著。這也是我出發之前在資料片中看到的場景，每當我回憶起它的時候，我就想到了瑪雅宗教儀式的殘忍。但是這麼殘忍愚昧的宗教儀式的背後卻有一個發達的文明。

    公元前十世紀，瑪雅文明興起，他們在沒有機械的年代，徒手建立起了堪稱神級的城邦和神廟，他們在天文、數學上，取得了驚人的成就，他們數的計量單位，大到天體，小到量子，超前了社會發展水平一千年。並且他們的知識體系已相當完整，有數學、天文、地理，有曆法、法律，制度和宗教。要說公元前十世界那是什麼時候，中國處於西周時期，根本就不知道太陽和月亮是什麼。

    我們這次來墨西哥的目的很明確，不管是尋找那神秘的島嶼也好，還是調查