&鳳熙熙依舊在座上講道，這時一旁的嚴玉仙，卻領著彭師和李弘翼緩緩出現。雖然鳳熙熙沒有停下，嚴玉仙卻依舊欠身施禮，然後領著幾人就在一旁階前，那幾個空著的大浦團上坐下。

    有人雖然驚訝，但是鳳熙熙講的入勝，倒也沒有吱聲。而這邊坐著的吳坤，因為看到李帆翠和嚴玉仙出來，心裡難免驚訝了一下。畢竟各門各派都有自己的規矩，嚴玉仙就是領著幾人在殿內聽著，殿前廣場這些人也是不敢有話的！

    因為要和上清派、正法派一爭高下的逍遙派，雖然其門中的弟子也在金陵城布法，而且在金陵城的弟子，還遠遠不如上清派和正法派的多，可是相較於逍遙派掌門耿仙笙來說，上清派目前實在無法比逍遙派更響亮。

    所以，如今的金陵城裡，逍遙派更甚於上清派的優勢，不管是表面還是實際，都已經是不爭的事實了。面對最正宗的道門法脈，都不能和自己門派比擬，逍遙派自然有著幾分得意的。

    吳坤之所以跟隨毛不易過來，便是因為金陵城的天師道，本來在金陵城還頗有名氣，因為天師道在金陵城開闢有道場天師府，如今代言人據說就是尹天擇。他不便和逍遙派爭勝，出於李元成門下的吳坤，自然成為了最好的人選。

    要知道自前朝武宗年間以來，天師府都會派駐一位親傳弟子，坐鎮金陵城天師府，作為天師府的代言人。不但對外傳法布道，自然也會為百姓解惑排難，甚至傳道授業招收天資絕佳的弟子。

    自第二十代天師孚德真君起始，據說其乃是近代天師里，一位集道家大成於一身的智慧者，也是近代天師里唯一一位，立地飛升的修真者，成為了前朝乃至近代修行者里的傳奇。

    孚德真君直至楊吳執政的時候，還在龍虎山一帶活動，據說高壽到一百多歲。他的存在使得天師府名聲大震，更是使得金陵城的天師府，自此數十年香火不斷。不過最令人驚訝的卻是，二十一代天師昭化真君張秉一。

    他乃是孚德真君的長子，據說自幼便目光如電，在夜裡視物猶如白天一般。年輕的時候便負劍遊歷天下，作為天師的傳人和長子，受盡了世人的尊崇。可是反倒是他襲任天師之後，卻默默無聞的消失了。

    不管是昭化真君真的低調，還是他自己故意為之，反正在這個變化太快的時代里，天師府沒有人出來張揚，倒使得金陵城的天師府，雖然更加的神秘，卻也少了幾分足夠的震懾力。

    有人說廢太子弘翼親近天師道，當天在他還是親王的時候，就曾經夢見過昭化真君的神像。甚至在他成為太子之後，一度皇帝李還親自派人，前去龍虎山誥封天師。可是昭化真君卻一直沒有露面，如若不是天師府沒有人承認，只怕許多人已經認為真君羽化，甚至很多人想著是不是飛升。

    別人不知道，在座的吳坤自然知道，自己這位祖師不但依舊在世，而且修為之高世人罕見。也是因為昭化真君的這種無為無欲，卻也使得天師府少了幾分，可以被世俗人推上神壇的動力。

    如今在金陵城，天師府不如逍遙派，甚至是逍遙宮的造勢，自然便也在情理之中了。所以聽聞逍遙宮再次講道，不管出於什麼原因，派弟子前來聽道，自然也是應該的事情。

    當然被人認為一向神秘的鬼谷門，如若不是在前兩年被人發現，誰都不知道這虛無縹緲的鬼谷，居然就在龍虎山附近。名聞天下的鬼谷門的所在，居然一直和天師道離著極近。

    雖然不知道鬼谷門和天師道，有沒有什麼直接的關係，但是唐國上上下下臣民，事後雖然都去鬼谷，拜頡過鬼谷先生，卻一直無緣得見真人。歷來鬼谷門所出門徒太優秀，常人在世難得一見，所以正常人倒也可以理解。

    如今即使在金陵城，鬼谷門只有一個所謂的門人，那便是人稱煮酒先生檀一話的所在，那也使得不少修行者，紛紛前來金陵相會。就是皇宮裡的李，也是經常相約前去。但是和逍遙派的得勢比起來，還是顯得有些勢單力薄了。

    可以說如今的逍遙派如日中天，對於有些人來說，雖然可有可無，但是東海仙子耿仙笙的付出和努力，還是江湖上這些人有目共睹的。

    這時曾過梵沒有吱聲，但是看著殿門前的人，似乎有些恍惚。因為當初推舉東海仙子耿仙笙入朝，唐國大佬九華先生宋齊丘，被世人盛傳已經去世，而且還被皇帝諡號為繆丑。