對於名分的本身，最後文偃大師是不是沒有辦法，已經是沒有人知曉。

    因為同樣是佛門南禪六祖慧能弟子，同樣追求的是頓悟法門，怎麼能因為糾結於法脈，而讓自己墜身於俗世的虛無。

    如果因此影響了修行，那皈依於佛門還有何意義。同樣作為有著相同經歷的盛言，在聖門也因為門主地位的爭執，最後不得不離開聖門。所以對於文偃大師當初的選擇，盛言認為是他自己最後的決定，於是只有遠遁嶺南祖庭附近。

    看了一眼高陽翾，兩個人幾乎便是心神相通。因為幾乎同時想到了文偃大師的偉大，就和當初六祖自北而來一樣，到嶺南成就了自己的輝煌。可能現在的人還沒有意識到文偃大師的付出，可是如今他門下弟子的崛起，無疑就是最好的印證！

    靜心修行的文偃大師，參禪了知聖羅漢如敏大師，再次承襲馬祖座下另一系的真傳道脈。自此在鼎盛的佛門南傳禪門中突起，不但在嶺南依託劉漢政權，修建了禪門歷史以來最大的禪庭，還再次修繕了祖庭南華寺。

    這份偉大和功績，當代乃至以前還從未有過。就是後來的禪門，也再無如此盛事。他的這種功德，以及在佛學上的成就，無疑再和七祖法脈傳人，金陵的文益大師分庭抗禮。

    這次高陽翾出關，卻是對天下大勢再次明了，對江湖上的風波盛事，自然也是了如指掌。對於文偃大師和文益大師雖然沒有太過在意，不過也是親自去了解了一番。

    因為作為南禪一脈的兩大巨匠，如今兩個人都已經涅槃，而且作為佛門弟子的法脈，表面不會展現爭強好勝之舉。不管後世也好，還是如今真正法脈之爭也罷，誰也不知道真正的原因了。

    作為文偃大師的弟子，高陽翾故意在澄遠面前，單提出身馬祖的門人，把這樁公案對澄遠說出話來，其用心雖然沒有故意挑撥的意思，卻也明顯是想試試澄遠的境界，讓人馬上便明白了過來。

    合十低誦佛號，澄遠一臉寶相莊嚴。站在楊炯身邊飄飄欲仙，看到劉繼興的到來，雖然沒有什麼變化，卻也微微朝著劉繼興頷首示意！

    「人生悲苦無度，當初有菩薩自入地獄，意圖度化六道輪迴，貧僧嘗聞聖門地獄之名。想必是聖門前輩具有大德大智之人，實名曰：我不入地獄誰入地獄，地獄惡鬼冤魂不盡不升佛道！真是慈悲哩！」

    澄遠卻再次淡淡出聲，帶著寶相莊嚴之色，朝著高陽翾和盛言合十！

    「我不入地獄誰入地獄，這是多麼大的宏願，應被尊為天下第一願才是！」聽到澄遠如此說，劉繼興卻是福至心靈，居然也中規中矩的朝著澄遠合十。然後也一邊看向這邊兩個人：「聖門前輩的宏願，倒是不知令多少世人誤會哩！」

    澄遠不受影響！因為他便和當初的文偃大師一般，因為頓悟佛偈而得道。即使同樣出身雲門座下，卻也因為法脈的原因，已經得到了大師座下師兄弟們的覬覦。

    他卻在文偃大師示寂之後，自己主動遠赴蜀中傳道，避開了門中諸位師兄弟的糾結。雖然不知道他為什麼遠去蜀中，但是如今蜀中來人，在世人看來不失為一段機緣。

    高陽翾雖然不管世事，但是這次回去總壇，自然聽到鬼帝秦缺提過。因為像澄遠這種佛家高人入蜀，作為蜀中東道主的聖門，怎麼可能不加以注意！

    不過澄遠卻絲毫沒有涉及江湖之事，一門心思就是鑽研佛法和傳揚宗門。所以聖門自然不會有絲毫異動，反而抱著了接納的心思。作為澄遠自己來說，自然也明白這個道理。不過他信仰的根在雲門，所以暫時的蟄伏是有必要的。

    這次回來嶺南，僅僅便是為了拜偈師尊的法塔金身，因為有人傳言羅漢顯示了金身，所以他必須要回來。這事也得到了皇帝劉繼興的證實，因為羅漢有弟子想宣示自己的法脈，自然要徵得皇帝的認可！

    不過許多人不知道皇帝劉繼興和澄遠大師的交情，更不知道劉繼興最煩反骨仔，所以早就派人請澄遠大師來興王府會見。澄遠大師自有他的機緣，幾個有名的師兄弟也自交好，得到皇帝劉繼興的支持，自然如虎添翼。

    而這次隨同澄遠大師一同入京的，就有後世有名的大德，如洞山守初、德山緣密、雙泉師寬、雙泉仁郁、實性自癢、清涼智明等。他們不但得到劉繼興的推崇，還引為澄遠大師一起互偈。

    「聽說大師也駐錫