申屠赴從當年一個籍籍無名的小卒，成為今天聖門的修羅王，這一生的經歷豈是常人可以理解。所以面對著各種修行，可以說只要稍微的側目，便知道其中的竅門。

    而對於最艱難入門的煉精化氣，即使在普通人看來是這樣的神奇，它還只是真氣內家修行的初級功法。

    真正通過以內力驅使的高級鐵砂掌，可以說中者內腑盡碎無救。而真正已經練到這個層次的人，自然也不會輕易出手傷人。因為這不但會讓人陷入絕境，施術者更不會像外家鐵砂掌那樣，受到這門功法本身反噬的傷害。

    不過試問江湖上的遊俠劍客，又有幾人能夠達到如此境界！

    而達到這一境界的人，莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派開派祖師，至少也是一方名人奇士。對於他們來說，練成一門絕技，已經勝過使用這門絕技的實際意義。

    鍊氣化神！

    江湖上時常會有著傳說，因為鍊氣化神這個境界，對於不少江湖上的人來說，已經是難得一見的傳奇了！

    到了這個境界的修士，要麼是超脫於普通廝殺的江湖人士，要麼是逐漸在追求更高修行的道佛修真，他們往往看破了生死的極限，對於一些平常的恩恩怨怨，早就不會太放在了心上。

    當然達到這種境界的時候，在道家修行來看，認為已經屬於修行的從小周天圓滿，繼而逐步過渡到，大周天的大還丹境界的這個過程。

    修行小周天，到體內氣機轉化的大周天，對於一個要想真正獲取大道的人來說，是一個必經的過程！

    當一個修士把體內真氣精氣充盈，達到化氣初成之時，體內的真氣經過不斷的積聚和修煉，逐漸會在丹田裡實質化。這種實質化形成了的真氣，是一種類似於半固體半流液的小還丹。

    如果說修真能夠徐徐漸進，把這種小還丹在下丹田生成溫養著，已經屬於一種源源不斷的庫藏。繼而必須把這種真氣實質化的小還丹換爐設鼎，轉化成大周天，以圖走向更高層次的鍊氣化神。

    這個過程說起來似乎簡單，但是個人修煉結果不一而足。因為這種境界和充盈，每個人都無法一一模仿和解釋，所以就是師傅都無法表述，而讓人一一參照經驗傳授。

    故而可見同樣一個師門，學習的本事都是一樣的，可是修行者的修為高低不一，那就是一個很好的例子。其中修煉的精進過程和結果，就如有人飲水冷暖自知，觀者只知其皮毛而已。

    申屠赴自己就是一個很好的例子，自從得到門中的栽培，他一路披荊斬棘崎嶇前行。當年和他一起修行的同輩，卻極少有一兩個同伴，可以和自己一樣，最終在此時站到自己的高度。

    但是真氣修煉一途，當初由那終極小還丹，生成的煉精化氣的竅門，乃是藉助後天口鼻呼吸，在體內運行真氣內力修煉的方式。

    而當真正可以把天地靈氣的那種濁精，在體內丹田純化，化為先天元炁（陽精）之後，每次修行依靠內力真氣的方式，最終卻可以由小周天的運行次數加強。

    就好比與對手交手的時候，煉精化氣後期的高手，基本上體內的真氣已經可以源源不斷。只要對手和自己境界差不多，或者稍差一些的話，這種化氣實質化的高手，最終無疑是會勝出的。

    而鍊氣化神，則是真氣內力在下丹田裡小周天的突破。就好比是一個瓶子，當你裝滿了水之後，它終究是無法再裝了。如果它無法溢出來的話，就只有打破這個瓶子的桎梏。

    由氣化神，意味著丹田裡的陽精已經可以固化，液體的精氣不斷的滋養著小還丹，使得小還丹具有了靈性。加上藉助天地間的真息孕育，已經使得這種真氣不是單純的在經脈間運行，而是成為陽精，在純化體內所有的臟腑乃至肉體，最後要再次的做出突破。

    這種突破可以說伐毛洗髓，不但把整個人的臟腑徹底的強化，更讓整個修行者的肉體，更加的超越這空間的優勢。這種生存的優勢，自然便是使得肉體，完全在吸收天地間的靈氣更強更快。

    這種敏銳的改變，使得小還丹再次突破，大周天自此生成，形成實質意義上的體內大還丹。這小周天的小還丹，四肢百骸自然無法一一到達。而大周天的大還丹孕育，可以說是讓人徹底的改頭換面。

    真氣在渾身暢通無阻，而且大周天已經是沒有次數的概念，可以