在大縉王朝建國五百年的時間裡面，湧現過很多了不起的大人物，但最為人們津津樂道的，還是在開國之初，跟隨太祖皇帝南征北戰，一統天下的那七個人。

    在後世的史書上，他們被稱為「竹林七賢」。

    這七個人是開國功臣，亦是響噹噹的英雄豪傑。

    卻無一善終。

    其中結局最為慘烈的，當屬「竹林七賢」之首，攝政王，洛丘。

    據史書記載，洛丘在不周山上意欲行刺太祖皇帝，謀奪大縉江山，被太祖皇帝，及其御下十大破曉境強者圍殺致死，再被誅滅十族，可謂一朝失勢，便永世不得翻身。

    時至今日，即便當朝皇帝已經恢復了「竹林七賢」這個稱謂，也遲遲不肯為洛丘翻案，便在於此。

    後來流傳更廣的一個說法，便是「竹林七賢」中的其餘六位，之所以會迎來太祖皇帝的屠刀，也是因為這件驚天動地的謀逆案。

    或者說，是因為洛丘。

    除去洛丘之外的另外六個人，有三個被當街斬首示眾，另外三人，金甲靈聖徐悲主動辭去了朝中一應職務，又自廢靈竅，遣散族人，這才逃得一命，被囚禁於汴州楓火林中，再不得出世。

    據說徐悲甚至活得比太祖皇帝還要久得多，直到太祖駕崩，太宗皇帝繼位，徐悲也還殘喘於世。

    一直等到太宗皇帝，這個歷史上最短壽的皇帝駕崩，興宗皇帝登基三十年後，徐悲才溘然長逝。

    這麼一位聲名赫赫，為大縉王朝的建立立下不朽功勳的老臣，在死的時候，身邊只有一名負責看守他的小卒子，甚至其屍體也只是用一張草蓆隨便裹了裹便下葬了。

    如今豎在楓火林中的墓碑，還是在他身死百年之後，由天星院院長代其子孫而立的。

    而在徐悲之外。「竹林七賢」中最後剩下的兩個人，一個叫做應天悟，另外一位便是夏生一直用來狐假虎威的白衣劍聖，慕塵衣！

    關於慕塵衣最後的結局。卻是七個人中最為神秘的，也是最眾說紛紜的。

    有人說慕塵衣是被太祖皇帝秘密處死的，也有人說太祖皇帝將其關押在了某個秘境當中，但更多的人卻是相信，慕塵衣應該是從太祖皇帝的追殺中逃了出去。有可能逃到了南海，也可能北上隱居在蠻族人當中，甚至有人傳出這位白衣劍聖在某座廟宇中出家為僧了。

    事實上怎麼樣的，沒有人知道。

    因為即便到了今時今日，慕塵衣也是活不見人，死不見屍，即便大縉王朝已經歷經了五代君王，當朝皇帝也為他們曾經背負的那些莫須有的罪名平了反，他也始終不曾出現在世人的眼中。

    所以人們更傾向於相信，當時的慕塵衣應該的確是逃走了。但最後卻葬身無名之地，恐怕連一塊墓碑也不曾留下。

    這也是為什麼，在這些年裡面，一直在各州傳出有劍聖遺藏出世的消息，卻始終未能得到證實的原因。

    而在所有人當中，最熱衷於尋找慕塵衣之傳承的，自然非迷劍宗莫屬，據說如今藏在迷劍宗內的白焰劍陣，便是這幾百年來其數代宗主在各州各地所尋找到的遺蹟拼湊而得。

    這也越發加劇了世人對劍聖遺藏的熱衷，不時也有人聲稱自己找到了慕塵衣的衣冠冢、隨身飾品、殘缺劍譜等物。但孰真孰假，就沒人知道了。

    可有意思的是，從來沒有人說過他們找到了慕塵衣的佩劍。

    作為一代劍聖，慕塵衣最寶貴的遺物。當然是他的劍，卻不知道為何，在這五百年間，卻從來沒有傳出過與之相關的消息。

    連劍鞘都沒人見到過。

    毫不客氣地說，在五百年前那個群雄並起，豪傑遍地的時代。徐悲和慕塵衣，便相當於今日楊天笑與裴旭這般的存在。

    甚至有過之而無不及。

    因為他們的實力遠遠不止聖階。

    如果將揚天笑與裴旭放在五百年前，以他們的境界，即便只是放眼整個大縉王朝，不算妖、蠻兩族，也很難排進前二十。

    因為聖道凋零，所以他們生在了一個最好的時代。

    因為舉目之處皆無敵，所以他們生在了一個最寂寞的時代。

    相比於徐悲和慕塵衣這兩個在靈道、武道的標誌性人物，同樣被列入「竹林七賢」的應天悟在境界上遠不如兩人，名氣也沒他們這