因諸般緣故在身，太一道人修為進境，可謂飛躍。一年之前，這道人還只肉體凡胎，如今卻已早早證就化神。

    說來也是令人驚嘆。

    但正因為這修為精進太快，在基礎方面來說，道人雖然沒有瑕疵，但許多手段，與如今修為境界，已不相稱。

    單說前時與魔尊鬥法，外人看來，這二人自是法力無邊、神通廣大，但實則不論太一道人，還是那赤混老魔，這兩人都才剛剛證就化神，許多手段，都還未煉成！

    太一道人真正拿手的神通，大略也只寥寥數種。後天五色神光，以及本身修行功法蘊含的幾門神通，僅此而已。

    那老魔也是如此。

    放在普通修士身上，少說三五百年方才證就化神，時間夠長，能修得多種神通，多樣手段。較之而言，與普通修士鬥法，道人、魔尊自是遠遠強過，可要說手段多寡，卻又遠遠不及。

    如今終南山太一聖地已是走上正軌，有門規戒律護持，又有諸血肉傀儡擔負雜務，一切有條不紊，自不用太一道人分毫操心。

    如此，自當是該好生打熬自身法力，修煉法術神通，參悟大道至理。

    由是太一道人關閉太一宮大門，閉關潛心修行。

    太一道人修道，始於兩門無上法門，其一為混沌真身，其二便是那三元歸一煉炁法。然則這兩門功法，畢竟是前賢所有，非道人自身所有。

    因此在證就化神之後，道人采萬般法門奧妙，結合自身大道體悟，創出了鴻蒙太一至聖真經。

    這門無上法門，可謂道人專屬，其中奧妙，直指大道，端是非同凡響。因道人自創，按部就班修煉下去，天仙之下，順風順水，少有瓶頸。

    這門功法，修成法力渾厚無邊，遠邁尋常高等法門，並蘊含數門草創神通，其一曰：造化神光。

    這門神通，乃采天地大道本源之靈機，無論開闢、秩序、終結，大道運轉奧妙，皆可化入其中。

    煉入的道妙越多，神光威能越強。

    又有一門，曰：鴻蒙太一真身。這門功法，源自於混沌真身奧妙，結合種種肉身功法奧秘、肉身神通、法天相地等諸般精髓，合而為一。修煉至高深境界，萬劫不磨，舉手投足，就有開天闢地之能！

    再有一門神通，曰：鴻蒙法相。乃是淬鍊元神、真神的無上神通。這般神通，采混洞太無元高上玉虛炁、赤混太無元玄上紫虛炁、冥寂玄通元無上清虛炁，三元三炁精髓奧妙，熔煉合一，返本歸元，煉出混沌元始炁，以混沌元始炁淬鍊元神、真神。修成這門神通，無論元神、真神，大可頂天立地，有無窮法力，開闢世界，也是彈指等閒。小可化於無形，遊走於無盡虛空次元維度，可分化千千萬，明了萬萬千。上可入碧落，下可入黃泉，念頭一動，世界生滅，亘古不朽。

    然則，這三門無上神通，畢竟也只是草創，僅一框架雛形。若此時施展，恐怕還比不得從系統兌換的某些神通。

    須得熬煉打磨，化入諸般大道奧妙，待得小成之際，才能展現莫大威能。

    但要汲取大道奧妙，卻須得從其餘功法、神通、法術著手。

    那太一宮虛空之中，懸島老松之下，太一道人座下現了雲床，盤膝靜坐其上，一推道冠，腦後現了慶雲，諸般道妙，登時便充斥太一宮虛空。

    那虛空中，由是有霞光萬丈，或是毫光凜凜。或有魔神縱橫，或有五行輪轉。

    道道混沌色氣流其中來回衝撞，竟隱約看見一個個微塵世界生滅其中！

    此乃太一道人道妙顯化，勾動諸般法則，產生的種種異象。

    「大道顯化，無非陰陽五行耳。我欲通曉諸般法則，將之全數化入鴻蒙太一至聖真經之中，便須得從陰陽五行諸般功法神通入手。」

    「金木水火土五行，乃宇宙之根本，無論物質、能量乃至於時間空間，實則都與這五行奧妙關聯緊密。」

    那開天闢地之前，混沌之中，不存在時間、空間等諸般概念，乃是混元一炁。待得天地開闢，混沌分化陰陽，陰陽化而五行，這才構造出空間，有了時間流逝，才有了時空的概念。

    說來那時空大道有多奧妙，似乎可望而不可即。實則便就藏在這五行陰陽之中罷了！