對於彼得等五人的到來，鐘山氏姐弟三人表示歡迎。

    彼得等五人剛剛來到這裡，心裡自是有些忐忑。畢竟這裡是夏國，不是美國。這裡是人，多是黃皮膚黑頭髮黑眼睛，言語習俗，也大不類同。

    雖然他們因為修行所需，也是惡補漢文化基礎，但較之而言，平素的一些慣性思維，仍然沒有扭轉過來。

    人群中，就顯得有些特異，由是生怕被人排斥。

    鐘山岳年紀雖小，但早慧早熟，又出身王室，人情過往，也是諳熟於胸。

    「都是太一弟子，又比我們早入門許多，是我的師兄師姐。」鐘山岳笑道：「既然來到這裡，那都是一家人，不必在意什麼地域、人種之分。」

    幾句話打消了陌生感，鐘山岳才道：「我和大姐二姐這幾天幫著玄天、玄地兩位師叔接待入門的師兄弟姐妹，忙的頭昏腦漲。五位師兄到了，大家一起分擔一下，真是太好了。」

    於是很親熱的，一邊解說教門如今的一些事，一邊帶著五人到了教門大門外，接待通過考驗的記名弟子。

    鐘山姒、鐘山媧，一旁也跟著附和，不顯得疏離、排斥。

    因新入門記名弟子都是夏國漢人，接待過程中，自是對鐘山氏姐弟親切許多，而對彼得等人，卻幾乎無視。

    於是鐘山岳明里暗裡都幫襯一番，為通過考驗的記名弟子一遍遍介紹他們的身份，保持一種尊敬的同時，言語懇切，行為也不顯得張揚，以免讓他們感到折辱，也不無視他們，讓彼得等人心下感激的緊。

    如此，幾日下來，平素里雞毛蒜皮也不諱言，這關係，就拉近了許多。

    太一教門大開山門，弟子招收如火如荼，而與此同時，鐘山氏國主的諸般動作，也沒落下分毫。

    比如在終南山下，山腳處，已有一排建築即將落成。這便是鐘山氏國主為方便太一教門記名弟子平素所需，開的免費便利店。

    為何要免費，這一點，太一道人和鐘山氏國主都心知肚明。

    若不免費，那就是商業交易，不存在因果關聯。而免費了，那些記名弟子，便須得承了鐘山氏國主的一份情誼，有了因果關聯其中。

    當然，這便利店，實則說來，大略也只是對記名弟子最有用，外門弟子便會減少依賴需求，若到了內門弟子，怕已是不需要了。

    畢竟，記名弟子只築基階段，不脫凡俗，吃喝拉撒，平素所需，都有需求。而外門弟子，成就煉炁，對凡俗雜物的需求，就會降低。從外門弟子起始，平素所需，便與修行掛鉤，靈藥寶材之屬，便利店也沒得賣了。

    而且成就煉炁，以純淨的天地靈氣為食，就有辟穀之能，口腹之慾，也會減少。

    凡此類推，境界越高，譬如太一道人，對凡俗外物需求，已是完全摒棄了。

    不過對鐘山氏國主而言，這已是足夠。他只需要通過這樣光明正大的手段，與教門弟子產生一些聯繫即可。就算拉攏不得，不能因此讓那些弟子在斷了仙途，出師之後，為他所用，卻也不會讓人感到厭惡。

    怎麼說不論外門內門還是真傳，都是從記名弟子起始。就算成就化神，乃至於成仙了道，也終歸要承了他這一份情誼。

    鐘山氏國主除了加緊在終南山下建設便利店之外，教育革新的動作，也已經開始運轉。這一點，對他尤為重要。

    夏國要從科技外物的文明體系中跳出來，轉而走仙道體系，教育便是重中之重。

    由是這段時間以來，國主便通過種種手段，對夏國教育體系內部的教師階層，進行甄別遴選。

    這一點，在國主看來，是必須的。任何一個階層，都有好有壞。有的教師自然是真正的師者，傳道授業解惑。而有的，卻是尸位素餐。尸位素餐的還不說，有的甚至罪大惡極。

    這等渣滓，當然不能任其混入新體系，以免壞了大好開局。

    ...

    對夏國來說，要轉換文明體系，這幾乎類比於改朝換代，甚至其中的複雜性，比改朝換代還要麻煩。

    舉個簡單的例子，譬如汽車行業。如果換做仙道體系，這等交通工具，自是要融入煉炁、符籙手段，以天地靈氣為動力。

    也許除了外形不會有太大的變化