那天晚上，睡在客棧里，我問起了下午雕刻馬車的事情。

    凌光祖沒有解釋自己的用意，而是給我講起了一個故事。他說，清朝光緒年間，有一戶人家，蓋了大房，這本該是高興的事情。可是，這戶人家自從蓋了這個大房後，就禍事不斷，先是兒子溺水身亡，後世女兒暴病而死，接著是父親癱瘓在床，而且家中失竊不斷，火災連連。曾經富甲一方的大戶人家，不得已只好變賣家產，把家中能賣的都賣了。後來，實在再沒有能賣的值錢東西了，就拆房賣瓦，當把檁條拆下來後，人們驚訝地發現，他家的檁條上畫了一輛馬車，原來這幾年，是這輛馬車把他家的家產一車車拉了出去。誰畫的馬車呢？是木匠師傅畫的，這戶人家在蓋房子的時候，沒有招呼好木匠師傅，木匠師傅就給他家做了手腳，下了詛咒，他家萬貫家產都流逝了。

    凌光祖講完這個故事後，又給我講了一個故事，他說還是在清朝，不過年代是在道光年間，有一個大戶人家蓋房，蓋完房後，家中就出事了。這戶人家的兒子本來學業有成，都考上了舉人，而且成績優異，以後考中進士也是沒問題的。考上了進士，皇上就會封官的。可是，偏偏在這個時候，這個兒子喜歡上了賭博。賭博是個無底洞，有多少錢都填不滿。人生無毒是吃喝嫖賭抽，前兩項還不要緊，吃不窮，穿不窮，不會算計一世窮，後三項可是要人命的，多少富貴人家都是栽在了這三項上面。這戶人家的兒子欠下了人家的賭債，賭債也是債，債主上門討要，他爹沒錢還，就扒倒房子變賣。房子後的背牆拆開後，發現夾牆裡有一塊磚，磚上刻著一架馬車。這戶人家的錢財也是被架子車一車一車拉走的。這是蓋房子的時候，主人家沒有招呼好瓦匠師傅，瓦匠師傅給他家下了詛咒。

    我想，原來車子是詛咒啊。有錢人家的牆上喜歡張貼字畫，這些字畫有山有水，有蟲有魚，有虎有馬，有刀有槍，可真的沒有見過一戶人家的字畫中有車。車子會運走你的萬貫家產，你即使富可敵國，也能變得一貧如洗。

    凌光祖說：「現在明白我讓你給那戶人家的檁條上刻車的用意了吧。」

    我問：「你認識那戶人家？那戶人家得罪過你？」

    凌光祖說：「我不認識他，他也沒有得罪我，但他家有錢，有錢人都是我的仇人。世間錢財，每人都有一份，但是他們奪走了我的那一份，也奪走了你的那一份，我一定要給我們奪回來。」

    我問：「怎麼奪？」

    凌光祖笑著說：「三年後我們再回來，你就能看到結局了。」

    那時候我雖然很小，但是我也在江湖上行走了好幾年，積累了一些江湖經驗。江湖險惡，風雲莫測，但是我已經能夠預想到三年後，當凌光祖再次回到這裡的時候，會是一個什麼結局，這戶正在蓋房的人家，會是一個什麼結局。

    和高老太爺家中的羊頭是一樣的，這架蜘蛛般大小的馬車，就是一個惡毒的詛咒。在民間傳說中，羊頭與羊癲瘋有關，馬車也與家道中落有關。

    那個木匠的詛咒，和那個鐵匠的詛咒，在北方流傳極廣，幾乎每個人都知道。即使到今天，你去北方鄉村詢問那些上了年紀的老人，他們還會繪聲繪色地給你講起這兩個故事。

    然後，我們就離開了那座縣城，向南面走去。南面有一座山，叫大別山。大別山中有成百上千座村莊，交通不便，與世隔絕，彼此之間幾乎沒有來往。

    來往於這些村莊之間的，只有兩種人，一種是風水先生，一種是貨郎。

    北方農村對那些操持著受人尊敬職業的人，都統一稱為先生。私塾教書的叫先生，給人看病的叫先生，為人看風水的，還叫先生。

    在古代，私塾先生從事的學問叫儒學，看病先生從事的學問叫醫學，風水先生從事的學問叫堪輿學。堪輿學是一門非常古老的學問，它研究的是如何選址建房，如何選擇墓地。今天，在廣大的鄉村，還有風水先生生存的土壤，他們主要從事的是選擇墓地。

    貨郎就是賣貨的。在自給自足的農耕文明社會裡，棉花布匹依靠自己，糧食蔬菜依靠自己，食油醬醋依靠自己，犁耬耙耱依靠自己，人們不與外界來往也能生活很好。但是，針頭線腦自己不會生產，鹽巴炮竹自己不會生產，這些東西，都是依靠貨郎來提供。貨郎通常會拿著一個撥浪鼓，他每次走進村莊，都會搖響手中的撥浪鼓，孩